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らんや、, しりかたし、唐土には、今の世にとえたる宗ともおほく侍るにや、八宗乃, は、君には奉公の忠となり、神には歸敬の誠をあらはすへし、おほやけp, いへとも、大小權實の相違によりて、そのなかれ八宗にわかれ侍り、いは, ゆる八宗は、眞言、華嚴、天台、三論、法相、倶舍、成實、律宗これなり、但倶舍をは, 乃神明も、いかてか黍稷かうはしきにあらさる〓はりをうけとまはさ, して、昔より有つ〓たる神社の修理、祭祀の退轉さるを申をこなひ侍ら, 一佛法をたとふ〓き事, たくし清淨乃心さしをさきとして、如在乃祀をもはらにせは、陰陽不測, のい乃りなとをしては盆なきこと也、かきり有國役なとを嚴密に成敗, 土と禪と乃二をくは〓れは、猶八宗と稱すへし、天竺の事は程遠けれは, それ佛法王法二なく、内典外典又一致也、そのかみは、一佛乃法門たりと, 法相に付られ、成實をは三論に兼學するによりて、六宗になれり、其後淨, てか、よく久しからむともいへり、かるかゆへに、國司守護なとは、別に私, る時も、神又くたりて、其惡をみるといへり、神いかり民そむかは、何をも, 文明十二年七月二十八日, 佛法ヲ崇, ブベキ事, 文明十二年七月二十八日, 四四三
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- 佛法ヲ崇
- ブベキ事
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- 文明十二年七月二十八日
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- 四四三
注記 (20)
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