『大日本史料』 8編 17 文明17年2月～同年12月 p.276

OCR テキスト

輿僕抛向庄上、雖事繋不掛唇皮、雄峯、懷海、綿〓承林而講輦規、猶取肉山骨人, 古尊宿不昧因果、末法比丘孰免瑕〓、山僧及四十年出入都下、寸進尺退、以戒, 怒罵皆垂方便、行住坐臥、全具威儀、柱杖包笠留在壁間、雖居安不定蹤迹、度廩, 今夜小參答話也得、不答話也得、趙州悳山更隔天涯、至若佛法邊事、露柱灯籠、, 酒〓、太平歌拍手低唱、無孔笛信口横吹、不知天壤之間、有何樂以代之、雖然如, 虫万、隨七百衆往來山中、五臓六腑如擘蛤蜊、爾爲爾達於悳爵齒、我爲我熟於, 曰修造者、是名住法之具、有五縁、或外護、或衲子、或土地等、是名持法之資、嬉笑, 之嘲、寔爲可愼、雲蓋、守顆、估直僧堂而〓僧供、還投地獄天宮之業、寔爲可悲、上, 南岳天台皆聞處分、世諦邊事知事、頭首西堂勤舊、各屬有司、山僧只設一家〓、, 此、一向擧揚宗旨、諸人如何決疑、〓、草上法堂深一丈、明朝普請〓將來, 以酬諸人知、叡岳之雲溶々於上也、蒸以盛飯椀、鴨河之水潺々於前也、酌以〓, 所以感、而三府命不可辭、今日開堂、爲人即是、不爲人即是、興化三聖且居門外、, 凡謂家教繋于住持、夫住持之職與佛祖爲師、々是甚〓、有三種、曰説法、曰安衆。, 禪文詩、是等於千生萬劫之中、久受鍛錬、在一言半句之下、難加鉗鎚、蓋一粥縁, 自敍, 自敍, 文明十七年四月十六日, 二七六

頭注

• 自敍

柱

• 文明十七年四月十六日

ノンブル

• 二七六

注記 (18)

• 1519,615,63,2194輿僕抛向庄上、雖事繋不掛唇皮、雄峯、懷海、綿〓承林而講輦規、猶取肉山骨人
• 1288,612,64,2200古尊宿不昧因果、末法比丘孰免瑕〓、山僧及四十年出入都下、寸進尺退、以戒
• 1634,616,64,2192怒罵皆垂方便、行住坐臥、全具威儀、柱杖包笠留在壁間、雖居安不定蹤迹、度廩
• 827,619,65,2207今夜小參答話也得、不答話也得、趙州悳山更隔天涯、至若佛法邊事、露柱灯籠、
• 482,622,65,2194酒〓、太平歌拍手低唱、無孔笛信口横吹、不知天壤之間、有何樂以代之、雖然如
• 1173,618,65,2189虫万、隨七百衆往來山中、五臓六腑如擘蛤蜊、爾爲爾達於悳爵齒、我爲我熟於
• 1749,617,63,2186曰修造者、是名住法之具、有五縁、或外護、或衲子、或土地等、是名持法之資、嬉笑
• 1404,617,63,2190之嘲、寔爲可愼、雲蓋、守顆、估直僧堂而〓僧供、還投地獄天宮之業、寔爲可悲、上
• 711,616,65,2213南岳天台皆聞處分、世諦邊事知事、頭首西堂勤舊、各屬有司、山僧只設一家〓、
• 366,628,66,1987此、一向擧揚宗旨、諸人如何決疑、〓、草上法堂深一丈、明朝普請〓將來
• 597,622,65,2194以酬諸人知、叡岳之雲溶々於上也、蒸以盛飯椀、鴨河之水潺々於前也、酌以〓
• 944,618,63,2208所以感、而三府命不可辭、今日開堂、爲人即是、不爲人即是、興化三聖且居門外、
• 1863,615,64,2200凡謂家教繋于住持、夫住持之職與佛祖爲師、々是甚〓、有三種、曰説法、曰安衆。
• 1059,615,64,2194禪文詩、是等於千生萬劫之中、久受鍛錬、在一言半句之下、難加鉗鎚、蓋一粥縁
• 251,698,58,120自敍
• 257,272,46,80自敍
• 1977,684,46,422文明十七年四月十六日
• 1983,2395,47,119二七六