『大日本史料』 8編 36 延徳2年3月~同年4月 p.224

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日入夏再到黄梅、是同耶是異耶、直饒道同中有異々中有同、猶有渉簾纎、更聽龜毛子苫口, 作、終日止而未嘗止、終日任而未嘗任、終日滅而未嘗滅、并掌、東山有ケ一服清凉散、元來, 自叙, 不收肘後方書、不入神農本艸、善財釆之不識眞、文殊用之不得妙、畢竟還有醫治四病底分, 欲求圓覺者、直須離四病云、何四病、作止任滅是也、出此四門、謂之正觀、終日作而未嘗, 〓、床角刺竭節忍俊不禁出來曰、如來禪與師意、鷄寒上樹、鴨寒入水、旦置和尚今日値天, 相攝入山木、叢林盡作獅子吼、似大圓鑑影像交參、且道、林際昔日破夏再上黄栢、山僧今, 結座, 幾閲佳辰、又賞艾虎已懸之日、, 釀菖蒲海入吾盃、醉倒三峨興五臺、横拂作吹笛勢、哩〻〓た々哩、江城五月落梅、有〓、, 宣説、撃禪床、石橋北天台南、, 叨補闕典、似有蒭狗重陳之時、, 垂示, 端午上堂, 端午上堂, 延徳二年四月二十日, 一二四

頭注

  • 端午上堂

  • 延徳二年四月二十日

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  • 一二四

注記 (17)

  • 1603,615,57,2188日入夏再到黄梅、是同耶是異耶、直饒道同中有異々中有同、猶有渉簾纎、更聽龜毛子苫口
  • 494,613,59,2197作、終日止而未嘗止、終日任而未嘗任、終日滅而未嘗滅、并掌、東山有ケ一服清凉散、元來
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  • 607,615,56,2198欲求圓覺者、直須離四病云、何四病、作止任滅是也、出此四門、謂之正觀、終日作而未嘗
  • 274,620,58,2193〓、床角刺竭節忍俊不禁出來曰、如來禪與師意、鷄寒上樹、鴨寒入水、旦置和尚今日値天
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  • 718,723,53,106結座
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