『大日本史料』 9編 22 大永3年雑載 p.381

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一二之少石、不遑構答故抛毫者也、仍返札如件、誠恐頓首謹言、, 〓哉、卑王爲民、陋師爲僕、誰不悲之耶、然彌陀名號令唱耶云云、凡九思一言賢, 上行要付之妙法蓮華經ノ法體ハ壽量品ニ説盡シ畢、手渡神力・屬累品故ニ、所付ノ, 一治天下矣、釋玉字云王者、以一貫之三表三才一表王云云、吾師上行已以受能開, 限壽量品、全於護持此經文、非説所付要法、故ニ觀心抄云、召地涌千界壽量品肝, 涌出品時召上行等、定滅後弘經唱導、其所付ノ法ヲ壽量品ニ説ク故ニ云正宗云云、又云、, 一主之付屬、豈不治所開三才之萬法哉、亦是如長者、家業爭限金銀珍寶、曾無鹽酢米, 心以妙法蓮花經五字令授與云云、御引證次第翻倒セリ、次就玄文第一權實一切法皆攝也, 云釋横難至極セリ、夫本化大聖者滅後弘經之君王也、易曰、天得一清地得一寧、君王得, 混能開能破之妙名耶、愚ノ至乎、癡甚乎、不知文勢致誹謗、可愼々々、其外問端如, 者情也、一語萬失愚者常也、不相似賢慮問端、頴水澄無洗邪詞之賢哉、黄河濁多吐, 法ノ立處ヲ壽量品ト云也云云、此御所判召本地上行者雖在涌出品、説所付之要法者, 非無表裏傍正、閉眼穿鑿、次觀心本尊抄御引證事、不可私料簡、隆師云、本門序分, 謗言之愚謂乎、更今思合之、既標云本法能開、結云折伏折破、何以所開所破權門, 日曦ノ誹謗, ヲ難ズ, 大永三年雜載佛寺, 三八

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• 日曦ノ誹謗
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• 大永三年雜載佛寺

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