『大日本史料』 11編 11 天正１２年雑載 p.450

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尚なとは御聞傳も御座候哉不存候、其内承合口傳計も御座候はヽ追而可申上候、以上、, 寺抔と而御七種之發句仕候と申樣ニ承傳も有之候哉、委細可申進由致承知候、當寺住持, ○被相付候譯は承不傳候、尤記録仕候物も無御座候故、考可申樣も無御座候、若煙水和, 田邊喜右衞門樣, 之年代考申候と天正年中之住持は當寺第五代目融譽こ而御座候、當寺代々と眞宗と申候, は無御座候、右融譽字は相知不申候、且又龍寶寺・當寺代々之内と御七種發句仕候樣之, 御紙面之趣致承知候、然者正宗山と申儀、文字ノ來歴者別紙之通と御座候、當山之山號, 遊佐次郎左衞門樣, 定禪寺, 於正希院, 承傳も無御座候、以上、, 六月十八日, 六月十八日定禪〓, 瑞鳳寺, 九月廿七日瑞鳳〓, 九月廿七日, 誦經草〓, 高野山金剛峯, 寺寶龜院所藏, 天正十二年雜載, 四五〇

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• 高野山金剛峯
• 寺寶龜院所藏

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• 天正十二年雜載

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• 四五〇

注記 (21)

• 885,610,72,2192尚なとは御聞傳も御座候哉不存候、其内承合口傳計も御座候はヽ追而可申上候、以上、
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