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宗運死候はゝ墓を人の目に立處にせましく候、其仔細は、薩摩の奴原共から弓の筈に, の砌宗運に令奉公候者にて、御舟落去以後は御舟町に罷在候に、御舟川邊に朝早々罷, 公御陣御出馬と申候へは、天滿宮森に鷹舞、扨又大貝を御自身御吹候、今朝其鷹も相, 人御舟町中の者共に申候は、不思議なる事候、自分若年にて宗運小者に成居候砌、宗運, そ候はんすれ、其比御舟町に飯貝甚兵衞と云古老之浪人有之候、此甚兵衞事は、若輩, 出、御舟の城を見候へは、城の天滿宮森の上に鷹舞候て、城に大貝の音聞え候、彼老, て、是こそ宗運か墓よ石塔よなとゝさしつくじられ可被口惜候、見よ〳〵老身なく成, 違なくまひ、大貝も其時の貝の音に違なくあり〳〵と吹立たる音にて候、惡善何事そ可, 成御覽候て、熊本之樣に被成御歸候に、其日惟善公被成御覽候はんとての奇瑞にてこ, 由に候、案のことく宗運死後三年之内に薩摩より令出馬候に、有心の仁々申候由は、, 候はゝ、三年之内に薩摩の手下になるへしぞ〳〵と被申候て、泪をなかし〳〵被仕候, 一、阿蘇之大宮司惟善公、寛永之年中に八代樣へ被成御出、御歸路に甲斐宗運之亡城を被, 宗運は神の化身と申習はし候は眞にて候と申候由語傳候、, 〔拾集昔語〕, 甲斐宗運亡城奇瑞の事, 〔拾集昔語〕〓肥後文獻叢書四所收甲斐宗運亡城奇瑞の事, ○肥後文獻叢書四所收, 二, 我死ナバ一, 宗運ハ神ノ, 化身, 宗運ノ小者, ナルベシ, 所ニ立テヨ, ヲ訪フ, 飯貝甚兵衞, 宗運出陣ノ, ニ立タザル, 摩ノ手下ト, 斐氏ノ故城, 際ノ瑞祥, 墓ヲ人ノ目, 阿蘇惟善甲, 年ノ内ニ薩, 天正十三年七月三日, 三五六
割注
- ○肥後文獻叢書四所收
- 二
頭注
- 我死ナバ一
- 宗運ハ神ノ
- 化身
- 宗運ノ小者
- ナルベシ
- 所ニ立テヨ
- ヲ訪フ
- 飯貝甚兵衞
- 宗運出陣ノ
- ニ立タザル
- 摩ノ手下ト
- 斐氏ノ故城
- 際ノ瑞祥
- 墓ヲ人ノ目
- 阿蘇惟善甲
- 年ノ内ニ薩
柱
- 天正十三年七月三日
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- 三五六
注記 (36)
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