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〔參考〕, 私儀、先祖生國越前五鹿と申所ニ而、矢賀部新左衞門と申者ニ而、同所御紙, て國用を足す、於是左近將監親成公、寺田九段八畝十八歩を寄附せらると, 漉相勤罷在候處、何分之譯御座候哉、久留米下妻郡溝口村福王寺住職日源, いへとも、皆亂世に沒倒せらる、是筑後にて紙を制する事の始なり、, けるに、文祿年中、越前の僧日源來たりて寺を再興し、又紙を漉く法を教へ, 武州より携來て安置せり、代々法華宗の徒是を守る、中世稍々破壞に及び, 福王寺筑後志三卷に、福王寺は下妻郡溝口村, 本尊釋迦多寶の像、大僧都究竟日清, と申僧、文祿年中越前國え罷越、右新左衞門相伴、同寺より罷歸、奉書并種々, にあり、長壽山と號す、開基草創ノ舊記、中世兵火にかゝりて亡びたり、, 〔太宰管内志〕, 〔溝口紙記録〕由緒手附書, 溝口, 王寺の古碑に、逆水善根、于時天正十年, 午、茂□妙繋、二月彼岸施主敬白とあい, 村福, 卷に、溝, 下妻郡, 同書二, 口祈祷院の兩邑、其外山中所々にして製する紙を、遠近四境に販く、其品類, 尤多し、いはぬる奉書紙杉原紙、封紙、長高紙、中結紙、百田長紙、半切紙、色半切, 用ふ、いまた他州製する事を聞かず, 筑後之七, 上に類品の畫紋あり、透徹して甚奇なり、多くは唐紙、障子、方燈等を張る「, 紙、山楮紙、小半切、小規矩等是なり、此外に一種透紙あり、溝口村にて製す、紙, とあり、祈祷院は上妻郡の内なり、, 日源渡紙, 沿革, ヲ携へ筑, 業矢箇部, 福王寺ノ, 其稱呼, 新左衞門, 紙質及ビ, 後ニ抵リ, 慶長十四年十月十四日, 士〇八
割注
- 溝口
- 王寺の古碑に、逆水善根、于時天正十年
- 午、茂□妙繋、二月彼岸施主敬白とあい
- 村福
- 卷に、溝
- 下妻郡
- 同書二
- 口祈祷院の兩邑、其外山中所々にして製する紙を、遠近四境に販く、其品類
- 尤多し、いはぬる奉書紙杉原紙、封紙、長高紙、中結紙、百田長紙、半切紙、色半切
- 用ふ、いまた他州製する事を聞かず
- 筑後之七
- 上に類品の畫紋あり、透徹して甚奇なり、多くは唐紙、障子、方燈等を張る「
- 紙、山楮紙、小半切、小規矩等是なり、此外に一種透紙あり、溝口村にて製す、紙
- とあり、祈祷院は上妻郡の内なり、
頭注
- 日源渡紙
- 沿革
- ヲ携へ筑
- 業矢箇部
- 福王寺ノ
- 其稱呼
- 新左衞門
- 紙質及ビ
- 後ニ抵リ
柱
- 慶長十四年十月十四日
ノンブル
- 士〇八
注記 (38)
- 1807,817,77,204〔參考〕
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