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上候、恐惶謹言、, りたるへく候、但、御屆は此分候、無御出者迄、兩人申談盃可給候、向後御, 候、日本國大小神祇非僞候、早々御出候へかし、於御油斷は沙汰のかき, 追而令申候、仍、昨日内々御物語申候、かさかきの若衆、只今到當所來候、か, はゝ、只今不移時刻、早馬にめして、小者一人の躰にて、早々御出あるへく, 候念者のある若衆ニ而候間、承候はゝ、如何候之條不被沙汰候、可被懸御, 恨あるへからすと無御返事間者、八幡之さかつきのみ可申候、相待申, さも無之、こと〳くくなをり申候、彌若衆あかり申候、盃きこしめし度候, 候、早々御返事可承候、此者一度ニ早々御出可給候、, 意候、爲其令啓候、以使者可申候處、路次達候而はと爾なから、以飛脚申, 天正元年十二月、遊嵯峨、書嵯, 近衞前久、本名晴嗣, 峨記、除夜歌曰那仁止伽止美都々幾々都々阿里伎都々許登之乎計布爾久, 〔野史, 意實禪や印, 已下刻五月廿一日東入道, 巳下刻五月廿一日, 參, 文臣列傳二, 八十四, ○中, 山御御印, 略, (衍力), 慶長十七年五月八日, 七九一
割注
- 文臣列傳二
- 八十四
- ○中
- 山御御印
- 略
- (衍力)
柱
- 慶長十七年五月八日
ノンブル
- 七九一
注記 (26)
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