『大日本史料』 12編 13 慶長十八年九月～同十九年四月 p.190

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神通、爲悦衆生故、現無量神力、此金口妙文、神與佛其名異、而其趣一者、恰如合, 行墨劇荊宮大辟之五刑、禮云、喪多而服五、罪多而刑五、有罪之疑者、乃以神爲, 塵、起居動靜、須臾不離神、々非求于他、人々具足、个々圓成、廼是神之體也、又稱, 佛國、不無據、文云、惟神明應迹國而大日之本國矣、法華曰、諸佛救世者、住於大, 符節、上古緇素、各蒙神助、航大洋而遠入震旦、求佛家之法、求仁道之教、孜々屹, 證、誓定罪罰之條目、犯不犯之區別、纖毫不差、五逆十惡之罪人者、是佛神三寶, 名之謂神、聖之爲聖、靈之爲靈、誰不尊崇、況人之得生、悉陰陽之所感也、五體六, 異朝、豈是非佛法東漸乎、爰吉利支丹之徒黨適來於日本、非啻渡商船而通資, 財、叨欲弘邪法惑正宗、以改域中之政號作已有、是大〓之萌也、不可有不制矣、, 仰出、伴天連追放之文製之、其夜從鷄鳴至于曙天、文成矣、翌日廿三、獻御前、厥, 日本者神國佛國、而尊神敬佛、專仁義之道、匡善惡之法、有過犯之輩、隨其輕重, 文云、, 々、而内外之典籍負將來、後來之末學、師々相承、的々傳受、佛法之昌盛、超越於, 乾爲父坤爲母、人生於其中間、三才於是定矣、夫日本者、元是神國也、陰陽不測, 人天大衆之所弃捐也、積惡之餘殃難逃、或斬罪、或炮烙、獲罪如是、勸善〓惡之, 放ノ文, 伴天連追, 慶長十八年十二月十九日, 一九〇

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• 伴天連追

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• 慶長十八年十二月十九日

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• 一九〇

注記 (19)

• 1085,598,75,2218神通、爲悦衆生故、現無量神力、此金口妙文、神與佛其名異、而其趣一者、恰如合
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