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りき、五月, となりたる英雄の列に加へられしが、將軍は、其父を權現の神として崇め, んとせり、蓋し權現は人間を超越せる靈なるが、彼は嘗て此靈を有したる, 〔一實神道祕決〕, に臨みたりき、太閤樣は、新八幡即ち新しき軍神の稱號を以て、明神即ち神, 山王一實神道塔中勸請鎭座最極深祕式, ことなしと傳へらる、而して彼に、日の出づる帝國の神々の一なる日の本, 先百光明供深祕法, せり、尚通常葬式に與らず、唯殿堂落成式にのみ參列せし公家も、親しく之, 山に建てられたり、此地は、〓に權現の神を祀りし堂あるを以て知られた, 殿大權現の稱號を上れり、, 次以同印、召請靈魂、, 〔附録〕, 遺骨の移葬は、嚴肅に執行せられ、坊主は皆之に參列, 次奉召請, ○元和三年, ○慈眼大師, 以大鉤召印明、本, 全集上所收, 依胎修之、前方, 便振鈴等如軌, 四月ニ當ル, ○下略、秀忠、前田利常ノ邸ニ臨ひコ, 尊并聖衆奉召請、, ニ加〓ル、五月十三日ノ條ニ收ム、, 口決云、遍滿法界、靈魂是法身、中陰即報身、死靈應身、又〓、, 故, 召請亡魂、必以四字印明、可結縛之、不如魂魄以散亂法界, 也、, 天海一實, 神道ノ祕, 法ヲ修ス, 元和三年四月十七日, 四四
割注
- ○元和三年
- ○慈眼大師
- 以大鉤召印明、本
- 全集上所收
- 依胎修之、前方
- 便振鈴等如軌
- 四月ニ當ル
- ○下略、秀忠、前田利常ノ邸ニ臨ひコ
- 尊并聖衆奉召請、
- ニ加〓ル、五月十三日ノ條ニ收ム、
- 口決云、遍滿法界、靈魂是法身、中陰即報身、死靈應身、又〓、
- 故
- 召請亡魂、必以四字印明、可結縛之、不如魂魄以散亂法界
- 也、
頭注
- 天海一實
- 神道ノ祕
- 法ヲ修ス
柱
- 元和三年四月十七日
ノンブル
- 四四
注記 (34)
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