『大日本史料』 12編 28 元和三年九月~同年十二月 p.550

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及拒辭、且詐曰、不怱不忙謂之閑、無去無來謂之住、憶夫閑吟和歌、住花月之境, 者乎、閑寫晋帖、住翰墨之場者乎、〓世糾纒、住寂寞濱者乎、閑稱名念佛、住般舟, 授之以但阿之號、但阿其四寮之一、而宗之所重也、誰不〓〓乎、加之、駿陽一華, 求法、授之以臨阿之號、奇哉、求盆不已、又詣洛東遊行道場、盆傳祖道、盆明佛理, とも、可爲反故候、以上、, 老人者、法門之領袖、而和歌之英才也、時在洛、翁又從之問道、粗得其要也、是以, 其爲人也、風骨秀異、氣宇英爽、學而不厭、勤而不懈、捨妄歸眞、積功樹行、得筆端, 孔孟淵源、遊心於仁義、探莊老蘊奧、染指於道徳、或時雨笠烟包、到于常州佐竹、, 三昧、學鍾王品格、修般舟三昧、慕遠雷之法社、或時芒鞋竹杖、到于關左足利、窺, 詣祖師道場、備香燈、以報恩酬徳、陪上人宴坐、侍巾瓶以受業解惑、上人感遠來, 五體投地、六時行道、如瓔珞童子、遊行閭里、似婆脩盤頭、踊躍虚空、上人知其勤、, 勢陽安濃新光主翁但阿彌陀佛者、一遍派下之高流、而覺阿彌陀佛之神足也.、, 〔東福寺韓長老集]閑住院之説, 授以閑住院之號、人皆以榮矣、近者寄書、需予爲閑住之説、予以有同郷之雅、不, 之社者乎、不知閑住竟何義、予謂、其未然、夫人之所以不得道者、由不得閑也、所, ノ閑住院, ノ説, 清韓文英, 但阿彌陀, 佛, 元和三年雜載, 五五〇

頭注

  • ノ閑住院
  • ノ説
  • 清韓文英
  • 但阿彌陀

  • 元和三年雜載

ノンブル

  • 五五〇

注記 (22)

  • 467,675,68,2197及拒辭、且詐曰、不怱不忙謂之閑、無去無來謂之住、憶夫閑吟和歌、住花月之境
  • 352,679,67,2196者乎、閑寫晋帖、住翰墨之場者乎、〓世糾纒、住寂寞濱者乎、閑稱名念佛、住般舟
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