『大日本維新史料 編年之部』 3編 1 安政5年1月 p.802

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之大權武家に歸して、諸國之神事・祭典等こ至るは、, 々か學ふ所を主張仕候とて、御國恩をも相忘れ、猥りニ上古之大道を蔑視住、民心誑, 辨講説する事なと、上古には更に無之候故、古語に神隨不言擧國とは稱へ申候、只世を, 三神、萬物化育之, ひ候へ共、式内三千餘座之神社、過半頽廢ニ及ひ、中こは其舊跡すら不詳相成候も、諸國, 御事ニ御座候、然ルニ其道の本體甚高遠にして、儒佛の如く、其理を諭し其義を解き、論, 二靈よりして繼々御相承被爲在候本教こて、天地開闢・神人蕃息之正説、申も恐れあな, 寶祚を祝ひ年穀を祈る之外他事無御座候、故ニ敬神之道とは申ニて御座候、此大道, 惑爲仕候輩も不少有之、甚しきこ至而は、公然と書に筆して、御國體を毀り嘲り候輩, こ數多相聞え候は、誠ニ以、歎敷御事ニ御座候、其上儒釋之輩大道衰微之時運に乘し、己, 導き民を教るの法は、天神地祇を敬祭して、, 復古之御制度とて、遍く天下に被觸示候御所置も無御座候ニ付、昇平之久敷二百年ニ及, 朝廷にては今日に至る迄、御政務之最第一こ被爲立置候へ共、鎌倉將軍家以來、天下, 朝廷之御所置御行屆難被遊、年久敷御闕典に相成、御當家御政治ニ至り候〓も、大道, も有之候へ共、敢ほ上より御構ひも無之候は、如何成御所置ニ御座候哉、容盛愚昧甚疑, 敬神ハ政務, ノ第一, 安政五年正月是月, 八〇二

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• 敬神ハ政務
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注記 (19)

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