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考、凡下之混雜等制止可致身分ニ候處、却る右樣之所業、言語を絶候事こる、夫程不勘辨之, め、不時乘廻し被仰付候も難計、假令左なくとも、歸府之上、現事見聞之成行言上は差知, とも、公邊役人承知有之ましく、其上萬事押隱し候樣こるは、第一嫌疑之處も難計候故、心, 付添乘廻候儀こる、左程可惡譯こあも無之と存候、箇樣之所、勘辨も無之、無禮不法之振舞, くへく處、不法之振舞等致し、又は申進メ候面々之心中如何なる所存ニ候哉、第一國之恥, 辱、我等之恥辱こも相成候處、夫等を辨へセさとる段、五常之道こじ相叶申間敷候、公邊こても、, 堀田備中守差圖こゆ乘廻候段、奉行ゟ通達も有之罷越候を、差止候譯無之、假令ひ差止候, 能く承知之返答申達候、且又蘭人こも御扶持迄被下置候もの共こ差支無之故、公邊役人, 者多かるへしとは存せす候處、誠ニ沙汰之限りこる、第一武士道之所行こはをれたる事と, めたる事ニ候處、右樣不行儀之事申上候ふは、公邊御都合且〓世上之聞得、何んと相心得, 此節は海防第一御心配之御時節故、傳習を名として手當之樣子、又老政事之善惡見聞之爲, 候哉、偖又蘭人え城下之要地爲致見聞候事、不可然と存候者も、定める可有之候得共、兼な, を勇氣と相考候哉、孔子之南方之強乎、北方之強乎、君子之強乎と被仰候處等、能々勘辨可, 存候、先頃も申達候通、士道と申は、仁義禮智信之五常を守り、禮義を重んし、忠孝を心掛, 有之候、若又此節申達候内こ我等之心得宜しからすと存候面々も有之候老、其譯早々書面, ノ要地ヲ見, 蘭人ニ城下, 聞セシメシ, 理由, 安政五年三月十五日, 五一八
頭注
- ノ要地ヲ見
- 蘭人ニ城下
- 聞セシメシ
- 理由
柱
- 安政五年三月十五日
ノンブル
- 五一八
注記 (21)
- 1872,646,63,2220考、凡下之混雜等制止可致身分ニ候處、却る右樣之所業、言語を絶候事こる、夫程不勘辨之
- 1169,651,66,2210め、不時乘廻し被仰付候も難計、假令左なくとも、歸府之上、現事見聞之成行言上は差知
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