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候へは、於京地別段之御主意不被爲在候は、, 候、時日さへ相延居候へは、櫻閣歸東後、諸侯之存意再應御尋有之、異論を立候者は、全, 行屆義ハ有之間敷、則甲比丹を以云々説得被命候はゝと、被思召候尊意の通と奉存, は假條約之趣は、元ゟ懸り之輩力を盡し候上之義こな、此上之談判屆兼候事と見据候へ, 分こ至り申間敷哉と甚心配仕候故、先昨今之場合こたは、此論は秘置之方可然哉と愚考, く當今之夷情ニ暗キゟ起候事故、兼な申上置候通りに、再三御説得有之候はゝ、遂こ了, 申樣、御取計專要たるへき歟、左候へは、只今より土州之論心腹に入候へは、則應接輩之, 力薄らき可申、且其事は行はれ候而已にて、後段之京地御警衞を初、往々之御扱〓は十, は、其條々には動きなき樣ニ勅旨も下り可申哉、諸侯之存念、於京地深く御懸念有, 皇朝をはいつく迄も御崇尊之儀眞實こ相分り、聊御むり押付ケ之如き意味こ差響き不, 爲ニ相成候筋合を以、其次第に應し、如何樣とも御取扱有之な當然ニ可有之歟、左候へ, 之候は、全ク疑惑強き故と奉存候へは、經綸も權論も、但々奏達事情さへ分明ニ罷成, 解可仕、其上にも私を立貫候者は、有之儘ニ其書をは奏達有之、其向々を以當今之御不, 仕候事こ御坐候、條約も大要は定り居候へとも、三百年之鎖國容易こ變革難仕儀は、夷, 勅答之趣こあも顯然とも可申歟、誠内外御大切之機會、名分をは最正敷、, ヲ説得スベ, 不服ノ諸侯, 秘シ置クベ, 土州ノ論ハ, シ, 安政五年四月九日, 八一四
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- ヲ説得スベ
- 不服ノ諸侯
- 秘シ置クベ
- 土州ノ論ハ
- シ
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- 安政五年四月九日
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- 八一四
注記 (22)
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