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遊被下候はゞ、本懷之至奉存候、猶委曲は兩人より可申上候、恐々惶々頓首謹言、, 今暫之所は相愼、今一度老母之慈顏に接申度と、勃々之膓を押へ罷在申候、左右に老御祖, 申道理も無御座候へ共、最早七年に相成、宥免之時節來候と、老母相樂罷在候趣に候へば、, 候はば、猶更難有奉存候、實は上書共に差出候心得に御座候、左右より御序に一同御達被, 合は、十分御意を被爲用、可成丈御陰密に御取計可被下乍恐奉存候、扨此節三條公等へ可, 奉願候、勿論申上候迄も無御座候へ共、御家之儀は、猶更目に立可申候間、御上表等之御都, 差出上書案、并天命論一篇、兼あ畫置候八策之内、國體一篇奉入尊覽候、御正斧も被仰付, 模樣にたは、御上表等も被爲在候御儀と恐察候、保臣儀前文申上候通り、即今如何に奉爲, 候〓も致方無之、日夜苦辛罷在候處、幸に先年之御好に縋り奉り、如何樣卒仕候な微見, 保臣は兼ふなき身に御座候へば、少しも厭不申、況天朝之事に預り候へば、前後見合可, 出申候、乍恐同人共より申上候儀も御聞取被遊候あ、保臣卑衷御憐察被遊被下候樣、偏に, 相達申度、此段極密御願申上度と一決仕、即愚弟眞木外記盆雄・愚息眞木主馬道文兩人差, 先已來之御忠節、殊に御家筋にる天威も御近く被爲在候御事に候へば、定な近來之御, 五月日, 阿蘇樣左右御人々, 平保臣花押, 五月日平保臣花押, 遣ハシ意見, 弟及子息ヲ, 三條公へノ, ヲ述ベシム, 命論國體策, 上書案及天, ヲ示ス, 安政五年四月是月, 二八六
頭注
- 遣ハシ意見
- 弟及子息ヲ
- 三條公へノ
- ヲ述ベシム
- 命論國體策
- 上書案及天
- ヲ示ス
柱
- 安政五年四月是月
ノンブル
- 二八六
注記 (26)
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