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冥慮をも不恐候事、沙汰之限りニ候事、, 身上にして、衆徒行人の外に候へは、末代衆徒之瑕瑾に不罷成候間、不, にあらす候、若衆徒乃裁許いたし候はゝ、大師以來の法度、今度相見た, 及是非之〓合候、其刻、猶以衆徒中の儀ハ、如先規、衆徒の内において、, 候由、承及候、從何之天子何之將軍、彼方ヘ山之諸職被仰付、帶其證, れ候段、迷惑存候、然處に、八十年以來、山伏かた山の諸沙汰存來旨申上, 諸沙汰仕來り候、然に文殊院は行人にして、衆徒の沙汰いたす〓き仁, 被成候、, 候境節、行人方新儀之法度をいたし、一人も普請ニ不罷出候、誠大師之, 一從大閤樣、高野之諸沙汰、木食に被仰付候事、上人之儀ハ、木食草衣之, 跡、致其沙汰候哉、終以是有間敷候、但先年信長公の上使を打はたし、又, 追令相談、相應之知行割分候之處、去年大師之御影堂大破之間、造營仕, 慶長六年, 六月日衆徒中, 辛, ユ, 文殊院, 不理, 人ノ外, 行人方ノ, 木食上人, ハ衆徒行, 二六八
割注
- 辛
- ユ
頭注
- 文殊院
- 不理
- 人ノ外
- 行人方ノ
- 木食上人
- ハ衆徒行
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- 二六八
注記 (23)
- 1317,631,92,1236冥慮をも不恐候事、沙汰之限りニ候事、
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