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候、かやう之義之有〓るは、かやう之わけにて可有之歟と、好生ニ存念, は不成事にて候、たとへは、五册七册は吾等いか不とも可申付候、皆々, 候義も、吾等受候と、希賢受候とは、違可申候、其段迄も、吾等存やうに, は堅ク不罷成事にて候、, 承候も、好生方ゟ申聞候も、右同前にて、吾等ニ承候も、吾等方ゟ申聞候, 談いたし候樣成儀にて、畢竟希賢ニ諸事ヲ我等相談いたし候ても、畢, 我等ニ申聞候も、好生ニ、是はかやうにて能候半哉、あしく候半哉と、相, 存念より外ニ書候ても、成就仕、末代ニ傳はり候方、はるかに増にて御, 竟は吾等存樣に致候ことくに、希賢存樣ニ致候事にて候へは、無別條, 座候、事之筋道も、書樣之委細之品々も、我等存念とは別にて可有之候、, 又かやう之義之有〓るは、かやう之わけ1而可有之と、推量いたし書, 書候はゝ、大慶には可有之候得共、それにては、成就仕間敷候得ハ、我等, も、同前ニ候へハ能候、知平方も同事にて候、とかく吾等之申候義が、證, 編纂ニ就, 書クモ編, 念以外ニ, テハ希賢, 纂成就ヤ, 綱村ノ存, ンコトヲ, 望ム, ニ一任ス, 伊達家文書之五, 三〇六
頭注
- 編纂ニ就
- 書クモ編
- 念以外ニ
- テハ希賢
- 纂成就ヤ
- 綱村ノ存
- ンコトヲ
- 望ム
- ニ一任ス
柱
- 伊達家文書之五
ノンブル
- 三〇六
注記 (24)
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