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儒ニ成釋に成、書候心入にて候、希賢撰候共、諸臣等撰と書候はゝ、差支, 氏ニ命シ候へは右ニ記候義、定タル事にて候、此段は、吾等書候へハ、儒, 何記録にても、釋門神祇之者之書候記録は無之候故、儒官之書候事而, には、大分ニ佛之事御座候へ共、書候に品も可有之候、又むりに被命候, は吾等ヲ希賢よいたし候ても、書申候義ハ成不申候、且又いつとても、, 而書候はゝ、希賢とても、書不申候ハ〓す成不申候、此段御考候て書候, テハ書にくき義可有之候、此段は、いつとても儒者ニ命シ候へハ左、釋, 候義之のこり不申、いやれる事之有之は、書度義之無之にはかへ候て、, 申間敷候、いかにしても、希賢撰とてはかゝれ不申候義にて御座候、是, 者はいかやうに申候とも、釋氏はいかやうに申候とも、搆不申、傳はり, ニ成可申候ニ付、善惡ニ付、難申事にて候、, 已ニ候へは、かやう之義や書申事ハ有間敷候、文徳實録三代實録なと, 一萬海上人之後身なとゝ申儀ニ不限、儒門より曾而有間敷を、希賢撰ト, 憚無ク書, 千タシ, 諸説ハ忌, 伊達家文書之五, 三〇七
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- 憚無ク書
- 千タシ
- 諸説ハ忌
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- 伊達家文書之五
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- 三〇七
注記 (18)
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