『大日本維新史料 類纂之部』 井伊家史料 15 安政5年是年 p.288

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〓厭ひは無之、切支丹も恐るゝ程の品こもある間敷候、, 有之候、, もつて多くは出來致し居り、談議説法禪門の悟り其外世上の盆ニ相成居り候事少からす、, ては御趣意を失ひ、いよ〳〵開かるゝのみと相成るへく歟、只鎖關致し候と一時其邊を厭, 一切支丹の御制禁は無程破れ可申、其宗門の者の行ふ処と平常の様子等を、異船抔ニて探索, ひ候ニ、本邦は佛道の爲ニ開ケ候義數多有之、今ニ人馬の漸々として通行致し候場所々々, 時は如何なる國ニ相成るへく、儒と佛とはこなたよりかなたのよろしきをとり教え候處、, の法を以察知仕り候ても、其道と仕候處は相分り可申、開ケ候ともみな其宗門にも相成間, ケ、儒の力にて諸事整ひ居り候義は殊さら少からす、此上又切支丹抔の力を合せ候のみの, ひ候とは一歩千里の差ひニ有之、甚深なる御趣意すら相立候上の事には、開かるゝにも敢, ニ古き堂社も有之、其爲ニ遠近の通路を生し、其邊も開ケ候ニ及ひ、神社は佛道の所置を, 候事故、又開ケ候も容易なる間敷候、且内御用筋にて諸國は參り候節、深山えも立入見及, 切支丹ニ至り候ては、かれより開く勢ひニ相成居り候間、萬一御趣意も立兼候勢ひニ乘し, 佛道も能く名僧を用ひられ弊を去らせ尚厚く御用ひ方も可有之、右體佛の力をもつて開, 敷、矢張儒佛の爭ひの如く多くは末の論ニ可相成候、〓切支丹御制禁には年來御力を被盡, シ事多シ, 切支丹ハ彼ヨ, 道ニヨリ整ヒ, ニヨリ開ケシ, リ開ク勢ナリ, 朝堂ニテ方針, 程無ク破レン, ニヨリ開ケ儒, 我國ニハ佛道, 事多シ, 切文丹モ恐ル, 我國ニハ佛道, 切支丹御制禁, 御確〓ノ上ハ, ルニ足ラズ, 諸上書類, 二八八

頭注

  • シ事多シ
  • 切支丹ハ彼ヨ
  • 道ニヨリ整ヒ
  • ニヨリ開ケシ
  • リ開ク勢ナリ
  • 朝堂ニテ方針
  • 程無ク破レン
  • ニヨリ開ケ儒
  • 我國ニハ佛道
  • 事多シ
  • 切文丹モ恐ル
  • 切支丹御制禁
  • 御確〓ノ上ハ
  • ルニ足ラズ

  • 諸上書類

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  • 二八八

注記 (32)

  • 260,677,60,1391〓厭ひは無之、切支丹も恐るゝ程の品こもある間敷候、
  • 1885,659,55,192有之候、
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