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て、外見は大と相違と候得共、其術と至り候ては、同樣とて、先年渡り候は、, 幻術を行候由と候へ共、右幻術は、方便の爲こ③、此方こて、折々僧侶山伏, 抔、狐を使ひ、祈祷こしるし有之とて、人を欺き候位之事こて、方今は開け, 候へは、少々も志有之候者は、右幻術と欺れ候者も有之間敷候へ共、追々, 但、切支丹本尊の義は、子共こ乳を與へ候も、又磔と相成候も有之よしこ, 邪教を以、諸國を奪候は、金銀財寶を初、總て自國ゟ費を不厭持來り、人こ, こては、直と攻かゝり候樣こも可申候へ共、話とて聞、圖とて見候計とては, 容易と内地へは入申間敷哉、當分平穩と致居候共、直交易邪教等こて、内地, 一夷狄之願を御濟セ無之候へは、各國申合攻來り候も難計との義と候所、口, 之人を懷け、地理人情を暗熟し候上、兵端を開候はゝ、彌危かる〓く候間、御, 廟算有之度候事, メ、士氣引立、彼レヲ制し候樣之御所置專一〓奉存候、, 此御个條、御尤之御義と奉存候、懸り役人共、彼より申立候處、實以尤5, 存込候向も有之、今日之場こ至り候間、右等御取除ケ之上、成丈ケ取縮, 箋附, 術ノコト, 人心ヲ懷, 切支丹幻, ケンコト, 直交易邪, 教等ニテ, ヲ恐ル, (附箋), 安政五年六月, 箋附, 四一三
頭注
- 術ノコト
- 人心ヲ懷
- 切支丹幻
- ケンコト
- 直交易邪
- 教等ニテ
- ヲ恐ル
柱
- (附箋)
- 安政五年六月
- 箋附
ノンブル
- 四一三
注記 (26)
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