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有之ときは、亦一〓も達す〓〓不能わけに可有御座、此所ヘ悉く御, にしかす、地の利ハ人の和に不如、又上和けは下睦ましと申〓く、御, 上下悉く御一和の御行と奉存候、勿論不和にては、如何なる善政にて, 心を御盡あそはされ候百四五十年前の古き御事とも、今猶存して顯, 深く被爲・入、亦能諫メを御用ひ、言路を御ひらき被遊候御事とも、又, 衾以て疑かふと申理合に御座あるへく候、從政名言に、天地不交無以, 成化功、上下不交無以成治功と申儀、誠に名言と奉存候、不和不熟にて, も難被相行、その儀に惑ふ事のみ多く罷なり、苟も其義にたかへは、同, ハ、一戸口の小家の事すら難整、况乎國天下の治におゐて、上下に隔意, と奉存候、實と下情を能被遊御明察、不至者を被遊御教導、御憐愍, 時に相候忠良拔群の者も顯れ出テ、御國政洩るゝ所無之、御勝手向, も自然御立直し、豐かに罷成候御儀と、奉愚察候、所謂天の時は地の利, 被仰付候御草稿等も御座候間、來年御下向以後、可被遊御覽哉, 續, 吉村ノ治, 從政名言, 伊達家文書之九, 五五一
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- 續
- 吉村ノ治
- 從政名言
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- 伊達家文書之九
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- 五五一
注記 (18)
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