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迄と候、御孝行之道も此儀可爲專一候、此条差立秀元御談合頼入存候, 詮候、諸事無御油斷御心遣候て、秀元被申談候儀肝要と存候、萬吉追々, 可申入候、恐々謹言、, 候て、秋風之事を存候へは、夜ねられす候、是のミ難儀と候て、氣つま, 存儀も可有之候、會以非其儀候、如此申居候内ニと、はや春も過、夏も又立, 迄と候、旁以御緩は有間敷候へ共、一剋もはやく此儀を承、安堵仕度存, 篇御談合候て可然候、我々事者、病氣之仕合と候へは、承届候ても無其, 屋と作候て、草花なとうへ、氣をものへ慰、鹽風をのかれ度との儀迄候、, 一神豊後下之時、秀元より被申越候趣、令承知候、其許御越之儀と候条、何, り申候、右之分と候て、片時もいそき罷移度心中にて候、老後之望此儀, 候、於于今者、其許より御到來さへ候者、此表之古き家を一つ取越、くず, 家なと如形作候はてはなとゝ、まざしも秀元なとも平生之事之樣と被, 〳〵、, 毛利家文書之四, 三一五
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- 毛利家文書之四
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- 三一五
注記 (15)
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