『大日本維新史料 類纂之部』 井伊家史料 2 嘉永2年7月～同5年12月 p.431

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之御面目計と無之、他邦迄も風靡可仕と奉存候、, 候はゝ、急度御國盆こ相成、段々文學之達人も出來可申、隨分他邦を相尋候はゝ無之義, え相示し候はゝ、御抱を冀候儒者も出來可申候間、其上こめ廣く御求御座候はゝ、必能, 陋之害も自然与相開、他邦え出候めも不耻大儒も出來可申、ケ樣と相成候はゝ誠こ御一藩, は有御座間敷哉与奉存候、乍〓當時儒者とも御あしらひ之樣成事こ而は、縱令大儒御座, 候あも參り申間敷与奉存候間、先儒者之御擬を御増被下置、道を御信用被遊候義を他邦, 儒者役百石以上と被仰出、其上こも追々精勤、年數多相勤候者、或は格別秀候者えは御, 加増等被下置候樣相成候はゝ、是迄苟且之心も改り、一入勵強仕、書籍抔も相應相求、固, キ儒者罷出可申与奉存候、, 御尊考被下置候樣仕度奉存候、以上、, 右愚存之趣奉申上候、, 但し當時之三文學、何分力乏之樣奉存候間、何卒徳行學術相兼、巍然大儒を御召抱こ相成, 書物拜見致候得とも、自分所持之樣こは熟讀難仕候得は、何卒此度御改革被仰出以來、, 十二月廿五日庵原助右衞門, 十二月廿五日, 庵原助右衞門, 西郷軍之介, 嘉永四年十二月, 徳行學術兼備, ノ大儒ヲ召抱, 儒者優遇ノ途, フ講ズベシ, フベシ, 嘉永四年十二月, 四三一

頭注

• 徳行學術兼備
• ノ大儒ヲ召抱
• 儒者優遇ノ途
• フ講ズベシ
• フベシ

柱

• 嘉永四年十二月

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• 四三一

注記 (25)

• 1488,646,57,1231之御面目計と無之、他邦迄も風靡可仕と奉存候、
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