『維新史』 維新史 1 p.143

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第二とすると。これが「新論」の國體の章に説く所の梗〓である。, を擧げて襲撃し、不可なれば夷教を唱へて民心を煽動するものであれば、時局は, て、國家の前途は晏如を許さぬ、これは後者の弊である。而して斯かる内憂外患, 策は、次の守禦の章に於いて見られる。即ち天下を必死の地に置き、然る後防禦, 學・西荒耶蘇の説に依つて冒〓せられ、加ふるに夷〓日に邊陲を窺ひ、民心を誘つ, の救濟には二策がある。天朝が武を以て國を建てた古制に則り、軍政を改めて, 兵の衆強を計るを第一とし、富の偏在を排し、米穀の自給自足の道を講ずるのを, 論旨が進んで〓情の章に入るや、耶蘇教を以て邪僻淺陋、愚民を誑誘して人道を, 眞に重且つ大、片時の遲疑も許されない秋であると説いてゐる。而して之が對, し、國家の爲に謀るを肯んじない、これは前者の弊である。又神道は佛教・陋儒俗, 次に形勢の章は歐洲の形勢を述べて、露の極東侵略政策を明かにしたもので、, 滅裂するものと觀じ、西人は先づ通市に依つて虚實を窺ひ、乘ずべきを見れば兵, きたるも、昇平の久しき倦怠の心隨つて生じ、士民唯利を計りて、忠を盡し、慮を竭, に墜ち、君臣の義廢せられて、彝倫亦消滅し、幸にして東照宮出でて泰平の業を開, 〓情, 形勢, 守禦, 第二章尊王思想の發達第四節水戸學の尊王攘夷論, 禦情勢, 一四三

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• 〓情
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• 第二章尊王思想の發達第四節水戸學の尊王攘夷論
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• 一四三

注記 (20)

• 1038,568,66,1815第二とすると。これが「新論」の國體の章に説く所の梗〓である。
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• 1385,571,65,2266て、國家の前途は晏如を許さぬ、これは後者の弊である。而して斯かる内憂外患
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