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斯くて正志齋は、, の策を施すを要すとて、守禦の根本は士風の作興にあると爲し、内政を修め、軍令, 士仁人は宜しく奮起して、彼を撃攘する策を講ずべきの秋であらうと説いた。, を飾り整へ、邦國を富まし、守備を頒つ等、四事の革新斷行を緊急であるとしてゐ, 來夷狄を制御して皇化を宣布すべき大計があり、神道を以て教を設け、忠孝を明, 如氷炭、茫茫宇宙、戎狄之道不息、則神聖之道不明、神聖之道不明、則戎狄之道不息」、志, かにし、人紀を立てた。後、異端が起つて大道は不明に、朝政は陵夷し、近時に至つ, ては、戎〓の邪教を以て民心を蟲するの状愈〻顯著となつたが、「詭術之與正直、相反, 最後の長計の章は「新論」の結論ともいふべく、其の要旨をいへば、我が國には古, 神聖之彝訓、紹東照之大烈、貽謀孫子、繼繼承承、千萬世如一日、必拯四海萬國於塗, 炭、使天地間無復有西夷之妖教、中原赤子、永免於胡羯之欺罔、然後已, 今畫一定之策、立不拔之基、必當内自中國、外曁百蠻、上原於太初、下要於無窮、遵, る。, 夫明國, 體、審形勢、察〓情、修守禦、而立長計、實聖子神孫所以報皇祖天神之大孝、而幕, ○中, 略, 長計, 第一編尊王論の發達, 一四四
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- ○中
- 略
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- 長計
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- 第一編尊王論の發達
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- 一四四
注記 (20)
- 706,570,55,465斯くて正志齋は、
- 1699,577,64,2263の策を施すを要すとて、守禦の根本は士風の作興にあると爲し、内政を修め、軍令
- 821,573,58,2213士仁人は宜しく奮起して、彼を撃攘する策を講ずべきの秋であらうと説いた。
- 1593,577,60,2263を飾り整へ、邦國を富まし、守備を頒つ等、四事の革新斷行を緊急であるとしてゐ
- 1260,573,62,2264來夷狄を制御して皇化を宣布すべき大計があり、神道を以て教を設け、忠孝を明
- 931,568,61,2270如氷炭、茫茫宇宙、戎狄之道不息、則神聖之道不明、神聖之道不明、則戎狄之道不息」、志
- 1152,575,62,2254かにし、人紀を立てた。後、異端が起つて大道は不明に、朝政は陵夷し、近時に至つ
- 1042,576,62,2263ては、戎〓の邪教を以て民心を蟲するの状愈〻顯著となつたが、「詭術之與正直、相反
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