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航を指してゐるのである。, 加之定廣は二十八日に至つて男山へ行幸を建議した。其の文は、, 斯く攘夷の氣勢は京都を蔽ひ、遂には畏れ多くも行幸を仰ぎ奉るに至つた。, ニ被爲在候樣茂無之、膺〓之御偉業不被爲建候而者不相叶御儀ニ付、何卒鳳〓, と不堪嘆願之至奉存候く, 付、賊有とも相成可申歟、いかにも列聖ニ被爲對不容易御時勢御聖察被爲遊、御, 先般賀茂・泉涌寺之御參詣者、御親征御巡狩之御基本ニ可有之段及言上候處、い, を男山邊え御進め、天下之士氣を御碎勵被爲在候得は、畿内ニ馳參候者蝟集仕、, 防禦之士も盆感奮仕らぬ者有之間布奉存候。左無くては攝海者必爭之地ニ, ニ付、防禦警衞之者共決鬪死戰仕候者勿論ニ候得共、如此御時勢乍恐至尊深宮, かにも時勢相迫夷艦攝海ニ不日〓入仕候趣、實以皇國之安危此時ニ相決候事, 親征之宸斷有之度爲神州奉冀候。, と。文中「夷艦攝海ニ不日〓入仕候趣」とあるのは生麥事件に就き、英國軍艦の來, は在京の各藩周旋, 二十九日國事御用掛河鰭公述, 同勘解由小路資生, と不堪嘆願之至奉存候。(防長囘天史, 親征之宸斷有之度爲神州奉冀候。(學習院建白留, (防長囘天史), (學習院建白留), 中務, 少輔, 權少將, 右近衞, て攘夷先, 浪士を以, 鋒たらし, むるの議, 毛利定廣, の建議, 男山行幸, 第十一編尊攘運動の展開, 三七八
割注
- 中務
- 少輔
- 權少將
- 右近衞
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- て攘夷先
- 浪士を以
- 鋒たらし
- むるの議
- 毛利定廣
- の建議
- 男山行幸
柱
- 第十一編尊攘運動の展開
ノンブル
- 三七八
注記 (33)
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