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一天保十四卯年十一月十八日、, 嘉平儀致傳授候砌、種々自己之作爲を加へ人心を欺、殊に御制禁に紛敷譯を以、此度當罰被仰, 制禁被仰付、以後相改罷在所、右別傳に於ては、格外の儀與存、懇望の族へ致傳授候砌、竊に, 其の派一時官途に登る者多し、世人奇怪とし、「ヲコゼ」と云ふ、, 候與は乍申、人心を欺不而已、殊に御制禁に紛敷、不憚上重々不屆之至、御不快に被思召、, 且其餘屹〓被當思召子細廉々有之、依右、格祿・名字・帶刀被召放、永く牢舍被仰付之、, 幽隱之場所等へ伴ひ、剩へ種々自己の作爲を附會し、令傳授候處、卻る高遠に馳候口費を差止, 付候、然るに右等之儀者、不宜筋に心付、差止罷在とは乍申、兼て神儒佛兼候學筋、御禁制に, 師にして、傍ら新學を修め、道徳を講ず、依つて程朱の學を信じ志を抱く者、其門に入り、又は, 懇親を結ひ、屡集會し、或は内海孤島洲山に深夜相會し、脊を叩き戒を授る等の事ありと云ふ、, 一同年同月同日、御馬廻末子森四郎事、先年馬淵嘉平無外流別傳雜念を去る得傳授罷在趣、然るに, る得傳授、其後於江戸表、市中之者より將又同樣心術之傳授候處、追々神儒佛相兼候學筋、御, さんとせる歟、又奇術を施行せる歟、予十四歳にして其を審かにせず、當時只耳にする處記す、, 遂に此の年十二月、馬淵氏始め咎を受く、罰文左の通、, 馬淵嘉平事、先年由緒を以、無外流別傳雜念を去, 當時の儒官等目して異端となし、又俗輩は伴天連と唱へ、馬淵氏何か巧に事を成, 登るの速なるを以, 俗に、山ヲコゼを懷中すれば幸福を得, ると云ふ諺あり、彼の黨に入れば官に, て、然唱へしとぞ, 石、和術、御扈從, 二人扶持、切符十一, 卷十五慶應二年, 二九七
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- 登るの速なるを以
- 俗に、山ヲコゼを懷中すれば幸福を得
- ると云ふ諺あり、彼の黨に入れば官に
- て、然唱へしとぞ
- 石、和術、御扈從
- 二人扶持、切符十一
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- 卷十五慶應二年
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- 二九七
注記 (24)
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