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て後、阿古谷に追ひ入給ひ畢云々、, 野より大峯に入る、今南京餅飯殿町と號する所あり、彼壯丁の出る所なり、, るゝは、永く遠く此御山を去るへし、若猶來らは命根を斷へし、如此降伏し, 津抄云, 起んとすれとも、強力に蹈付られて起事能はす、尊師地に宣し含め仰せら, に參詣し玉ふに、地是を悦ひて尊師を瞰食せんとす、尊師旨尾を蹈玉ふに、, 切參詣人なし、その故は、大〓ありて參詣すれは、悉く是を瞰食す、尊師彼山, 古記云、師奈良に於て、數人の壯丁をえらひ、斧を持して徑をひらかしめ、吉, 金峯山は、聖寶僧正以前は、一, る事しるへし、且金峯山より石を取來り, る故、攝津僧都と云、抄物は津抄と云、, 注進、貞觀十一年の前に書たれは、今年な, 源運僧都記、僧都は攝津守輔明の子な, て、地鎭となし玉ふ事あれは、證とすへし、行實記には、寛平元年、勅をうけて, 惡龍を伏すと云、醋吸抄には、寛平七年、勅をうけて降伏すとありて、東大寺, 平七年には、現光寺の座主に任せられ、吉野川に舟を設けて、大峯すきやう, 者を濟す事あれは、是より附會して、降伏の事をこの年の事とするならん, と、降伏のさまをくわしくいへとも、皆後人附會の説を膾笑せしを出すな, 年、及七年につはらに, 云々、以下略之、, 惣國分寺之門也, いへは、宜互看なり、, の縁起をひけり、されと、勅命の事、國史に證なけれは、附會の説ならんか、寛, 降龍の事實、慥なる書に見ゆるは、津抄、注進はかりなり、行實記、傳燈廣録な, 記、水滸傳なとの神通を鬪はすさまをうつして、遂に惡龍を殺すに至る、是, り、廣録は、ことにまな字の歪文もて書たれは、眞と思ふ人多かるへし、西遊, 尊師に殺業を負すなり、捧腹に堪す、具眼者津抄を明據とすへし、猶寛平元, 古谷ニ追, 大蛇ヲ阿, 金峯山ノ, ヒ入ルト, 吉野金峯, ノ山道ヲ, 開ク, ノ説, 延喜九年七月六日, 一四五
割注
- る事しるへし、且金峯山より石を取來り
- る故、攝津僧都と云、抄物は津抄と云、
- 注進、貞觀十一年の前に書たれは、今年な
- 源運僧都記、僧都は攝津守輔明の子な
- て、地鎭となし玉ふ事あれは、證とすへし、行實記には、寛平元年、勅をうけて
- 惡龍を伏すと云、醋吸抄には、寛平七年、勅をうけて降伏すとありて、東大寺
- 平七年には、現光寺の座主に任せられ、吉野川に舟を設けて、大峯すきやう
- 者を濟す事あれは、是より附會して、降伏の事をこの年の事とするならん
- と、降伏のさまをくわしくいへとも、皆後人附會の説を膾笑せしを出すな
- 年、及七年につはらに
- 云々、以下略之、
- 惣國分寺之門也
- いへは、宜互看なり、
- の縁起をひけり、されと、勅命の事、國史に證なけれは、附會の説ならんか、寛
- 降龍の事實、慥なる書に見ゆるは、津抄、注進はかりなり、行實記、傳燈廣録な
- 記、水滸傳なとの神通を鬪はすさまをうつして、遂に惡龍を殺すに至る、是
- り、廣録は、ことにまな字の歪文もて書たれは、眞と思ふ人多かるへし、西遊
- 尊師に殺業を負すなり、捧腹に堪す、具眼者津抄を明據とすへし、猶寛平元
頭注
- 古谷ニ追
- 大蛇ヲ阿
- 金峯山ノ
- ヒ入ルト
- 吉野金峯
- ノ山道ヲ
- 開ク
- ノ説
柱
- 延喜九年七月六日
ノンブル
- 一四五
注記 (37)
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