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たゝあまりみちをふかくすへきやうををしふる也, 之規摸也、爲世卿等所解如何、尤不審、但貫之歌等、都以不得心、只稱上古之, そのほか遍昭、素, 代集のかしらなり、さるによつて、うたのみなかみは古今集にこえたる, にしへいままでのうたのしなをえらび、古今集をつくりたり、ごれも八, 冥符、俊成、定家、西行、慈鎭等所讀之歌見之、無秋毫之異、何况貫之詠歌、吾道, よき事をいふ也、貫之秀歌とてある歌の、やかてよみたる、集ともにおほし、, れは、紀貫之は世にかくれなき歌の名人にて、御書所をうけたまはり、い, にや、貫之毎度に十日二十日によむにはあらし、たゝそれも歌を案するか, 一歌の會、連歌の後などに、謠ひ是あらば、蟻とをしの曲舞是可然候、其いは, 〔花園院天皇宸記〕, 歌、凡慮不可及之由、豈置而不論云々、歎息有餘、可畏後生、必可披蒙者也、, 正中二年十二月廿八日、甲辰、, 貫之さ, 〔花傳書〕三抑謠といつは、歌道より出るなり、, 性、小町、伊勢、業平、貫之、躬恆、忠岑、まことに此みちのひしりなり、, しもなしなといふ事少少きこゆ、歌の魔の第一也、, 朕雖不堪此道、舊院并爲兼卿所談之義、親聞之、以隨分學功校之、道義既以, ○伏見宮御記, 録元十七所收, ○中, ○中, ○中, 略, 略, 略, 花園天皇, ノ貫之歌, 御評, 貫之歌評, 相阿彌ノ, 天慶九年是歳, 八一二
割注
- ○伏見宮御記
- 録元十七所收
- ○中
- 略
頭注
- 花園天皇
- ノ貫之歌
- 御評
- 貫之歌評
- 相阿彌ノ
柱
- 天慶九年是歳
ノンブル
- 八一二
注記 (33)
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