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しはしはしめしもなかりしか、ややあつてのたまひけるは、實に三界は夢, 上人つく〳〵聞たまひ、思ひ入たる志に感激し、墨染の袖を絞りたまひて、, 幻のことく、六しゆはさりぬへき所なり、たまさかに人身を請なから、一生, 實の觀解なれは、彌陀教の利物いまたみつからも分明ならす、爰に帝都の, 樂の一門也、我も多年西方の行業を兼修すといへとも、本意とする所は、一, に往生すへき正法を我にしめし給へとて、五體を地になけ懺悔申侍れは、, の爲に、和光塵にましわり給へは、彼社に詣て、一心に神慮を祈るへし、誠の, 南に當て、八幡山に示現まします大菩薩本地即極樂の彌陀尊也、結縁無窮, をむなしく送り侍らは、いつしかは生死をはなるへき、其信心を退轉せす、, から、自は猶わきて罪障深く覺たり、願くは上人慈悲加祐ましまして、五の, 相應に利盆をこうふらしめんか爲也、然るにいま汝か問つる處は、往生極, はやく佛道修行を勵なは、すみやかに生死をはなれん事うたかひなし、さ, 障、三の罪、輪廻妄執の雲霧を一時にはらいきよめつゝ、けらく不退の寶國, りなから佛法多門にして八萬四千有、是皆機縁不同なるにしたかひ、機々, とのそみて、九重のみやこを出、はる〳〵是迄來り侍る也、同し女人と云な, 性空石清, ンコトヲ, 水ニ詣デ, 勸ム, 寛弘四年三月十日, 八三五
頭注
- 性空石清
- ンコトヲ
- 水ニ詣デ
- 勸ム
柱
- 寛弘四年三月十日
ノンブル
- 八三五
注記 (21)
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