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々、御文のおもむきよにあはれにぞおぼえ侍る、, しかるべき事にて、かやうに候、とかく申はかりなく候、但今生乃事は、これ, 候へとも、されはこに穢土のならひにては候へ、たゞとく〳〵往生をせば, ににけても、りれも人もおもひしるへき事にて候、いとひてもいとはんと, かひにかやうに仰られて候御こゝろざし、申つくすべからす候、まことに, 上人の御返事云、七月十四日の御消息は、八月廿一日に見候ぬ、はるかのウ, しかる〓き身の宿報と申、又穢惡充滿のさかひこれにはじめぬ事に候へ, ころに權現にいのり申けるに、のの僧の夢に臨終すでにちかづけり、下向, やとこそ思候へ、たれもこれを遺恨の事などはゆめにも思食へからす候、, 思食へく候、々ふあすともしり候はぬ身に、かゝるめを見候、心うき事にて, は、なに事につけても、たゞいそき〳〵往生をしてんと思へきことに候云, 眞聖房といぬ僧ありき、上人の弟子となりて、一向專念の行を修す、あると, 下向せんとしけるに、にはかに重病をうけて下向かなはさりたれは、ねん, しかるべからすとしめし給ひけれは、法然上人の御事あまりにおぼつか, き熊野山へまいりたりけるに、上人の配流せられ給よしをきゝて、いそき, 眞聖房ト, 源空, 承元元年二月十八日, 五一八
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- 眞聖房ト
- 源空
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- 承元元年二月十八日
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- 五一八
注記 (19)
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