『大日本史料』 4編 9 建永元年５月～承元２年２月 p.553

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深重々前劣後勝、然者口唱名號不觀不定、是念佛之中麗也淺也、若隨世依人、, 目何表觀字哉、而觀經付屬之文、善導一期之行、唯在佛名者、誘下機之方便也、, 哉、付彼一願乃至十念者、擧其〓下也、以觀念爲本、下及口稱、以多念爲先、不捨, 見淨土圖嘆云、唯此觀門定超生死、遂入此道發得三昧、定知彼師自行十六想, 觀念也、彼勝劣兩種之中、如來本願寧置勝而取劣哉、何況善導和尚發心之初, 是彌陀本願有四十八念佛往生第十八願也、何隱爾許大願、唯以一種號本願, 苦迫不得念佛、應稱無量壽佛云々、〓稱名之外有念佛言、知其念佛是心念也, 此又雖足、正及校量者爭不弁差別、爰專修蒙如此難之時、不顧万事只答一言、, 彼師解釋詞有表裏、慈悲智惠善巧非一、守机儻開過於祖師歟、誤亦雖付口稱、, 十念、是大悲至深佛力尤大也、其易導易生者、觀念也多念也、依之觀經云、若人, 觀也、念佛之名兼觀與口、若不然者作觀經疏、亦作觀念法門、云本經、云別草、題, 稱或心念、彼心念中或繋念或觀念、彼觀念中自散位至定位、自有漏及無漏、淺, 第七誤念佛失、先於所念佛有名有躰、其躰中有事有理、次付能念々相、或口, 不兼餘行無生淨土者、全非本懷還可禁制、縱又依此事雖爲念佛瑕瑾、比其輕, 重猶不如宣下歟、, ルノ失, 念佛ヲ誤, 承元元年二月十八日, 五五三

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• ルノ失
• 念佛ヲ誤

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• 承元元年二月十八日

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• 五五三

注記 (19)

• 1430,639,65,2226深重々前劣後勝、然者口唱名號不觀不定、是念佛之中麗也淺也、若隨世依人、
• 382,633,66,2226目何表觀字哉、而觀經付屬之文、善導一期之行、唯在佛名者、誘下機之方便也、
• 1083,638,63,2214哉、付彼一願乃至十念者、擧其〓下也、以觀念爲本、下及口稱、以多念爲先、不捨
• 616,629,64,2219見淨土圖嘆云、唯此觀門定超生死、遂入此道發得三昧、定知彼師自行十六想
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• 1195,638,67,2219是彌陀本願有四十八念佛往生第十八願也、何隱爾許大願、唯以一種號本願
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