『大日本史料』 5編 4 安貞元年7月~寛喜元年2月 p.822

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一助行事, 也、欲生極樂之人、全可具足三心也, 一念佛行者必可具足三心事, 五者難易二道之中、易行道之意也, 觀經疏第四云、辨定三心、以爲正因, 上人選擇集云、念佛行者必可具足三心之文、私云、所引三心者、是行者至要, 三者四修中雖四修倶口稱之意、於其中口稱是無間修之意也、, 四者三種行儀中雖通何行儀、只是尋常行儀之意也、, 前五種之中、口稱之外四種、是爲口稱成助行、故正助兼行之人、以口稱爲正, 淨影寺惠遠大師觀經疏云、修心徃生、心有三種、一者誠心、誠謂實也、起行不, 禮讚云、具此三心、必得徃生、若少一心即不得生、文, 觀念法門云、三心爲内因、三力爲外縁、文、, 行、以餘四行爲傍行、若復以口稱之一行爲徃生之行、有不行助行之人云々, 觀經云、發三種心、即便徃生、具三心者必生彼國、文、, 又云、三心〓具、無行不成、願行〓成、若不生者、無有是處、文、, 安貞二年十一月二十八日, 文、三所如是, 已上、, 尺、令通九品、, 文, 三心, 八二二, 三心

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  • 文、三所如是
  • 已上、
  • 尺、令通九品、

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  • 三心

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  • 八二二
  • 三心

注記 (23)

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