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にも、被修候はむ効驗に候也、於大法祕法者、灌頂以後傳受候印眞言を, は皆悉祕法候也、雖然未灌頂之人も、不憚承修事先例多候歟、仍強不被, 執事候、且又其故甚深事候也、常眞音初心に淺と思て候か、則功用も甚, 用候也、其を不用候へは、大略如不修事にて候、然者大法祕法をは、其法, 深なるそと習候筋の候にて、法驗をやすくほとこし候法樂にて候也, 未灌頂の者は、かくもひならはぬ事に候、君は尤如此知食て、淺智之輩, は習傳哉、誰人何師に令傳受哉と、必先御尋候て、密印眞言をも受習て, 已上、常に東寺天台人々皆同修之候也、此等も知法人の、深令習傳候に, 泥塔, 童子經、付十五童子、, 嘉祿元年九月二十五日, 帝釋供, 地天供, 八〇二
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- 八〇二
注記 (14)
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