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海邊大磐石高峙、草木花菓鬱茂奇麗也以大神通力、相共大海拔取十許町、差, 無人妙理、即是佛道要路也、學者皆迷、深悟得思之輩、但知小乘法相、如忘墓之, 行、徒埋名相妄想之塵、實義空隱名利之棘、見聞所及、雖似囀佛法、併住邊留邪、, 詞、歎佛法衰滅、愍衆生苦患、病患之〓常語諸衆云、三科四諦十二縁法門、無我, 習之學之、彌増長我見、大乘無相妙理、五法三性法門、乃至阿字本不生瑜伽密, 門、佛道難入、知識難遇、誠哉斯言、言悲々々、如法炬〓羅尼經説、雖親近過去十, 續我居處傍云々、上人云、此夢者死夢歟、以來世果報續現世也、又上人相語云、, 正惠門戸難開、破之欲棄、名字教法、皆可斷絶、依止之欲尋、入聖直路、都不知其, 我於今者、付世間出世、無所作事、所述法門一々不似常途義、若久存命、還可増, 諸人之諍、凡佛説者、始自三科薀界法門、顯人我無生理、爲飜凡夫我執也、雖然, 何教可住邊哉、此上顯五法三性、示中道實相、併此道理也、以之思之、外道所説, 野干、千聖所遊無我涅槃道、始對小乘雖顯人空一理、無我一味大小無隔、權實, 四億如來、有不得法菩薩云々、誠此謂歟、何世何時可顯如來本意乎、十善弘國, 佛法盛世之時、動殖皆受其潤、十惡滿國、賢者捨世之時、山河併染其濁、而今世, 法澆薄、佛法如無付見聞覺知、其心不可留、死亡尤所期也、此等趣常出傷差之, 處歟, 傷ム, ノ衰滅ヲ, 佛法世法, 死ノ好期, 死夢ヲ見, 所感ヲ語, 貞永元年正月十九日, 二六四
頭注
- 傷ム
- ノ衰滅ヲ
- 佛法世法
- 死ノ好期
- 死夢ヲ見
- 所感ヲ語
柱
- 貞永元年正月十九日
ノンブル
- 二六四
注記 (24)
- 1804,641,63,2208海邊大磐石高峙、草木花菓鬱茂奇麗也以大神通力、相共大海拔取十許町、差
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