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西歸而曰、智明法師來淨土者何遲暮耶、應精進修行、早取淨土也、僧至其日如教、明大, 有後中、由是以元日事、爲終年吉凶之識誡、童隷輩令愼其言、一年明約一僧曰、汝爲我, 元日早旦出于外庭、高聲爲此語言、我是自西方極樂世界來、乃阿彌陀佛之使也、佛促公, 平寄思於攝取之光明、故亡期靈相、亦其如此、歸敬咨嗟而去、, 弓、念佛後放、必勵淨業、同生安養、連枝難遺、待彼淨刹而已、翌日黄昏誦光明遍照, 偈、念佛移時、安坐而逝死、相挺身如在三昧、壽七十有五、時小堂庵室之中間、光明充, 曰、我今老矣、死期亦逼、生涯〓晤唯今日耳、汝罪業深、縱食鳥鹿、唱彌陀嚼、從軍挽, 滿、室之内外、奇馥盛起、累日不散、遐邇道俗走結淨縁、來集之者、咸驚嘆曰、明師生, 照之文、瞻仰啼泣、懺罪念佛、入明室者、道俗貴賤、無不念佛、國俗諺曰、元日之言必, 令歌之、以爲引愚民之一端也、寶治二年九月十五日、明寢疾、召舍弟淡州刺史俊基語之, 常來、茹粟麥蔬菜有害、稼〓里民憂之、田畔設牆漸防之、明別置〓田三頃、以充鹿食、, 歡喜、延僧入室、饗以盛饌、厚供親施、自是毎歳元旦祝言如此、明郷國地接山阜、群鹿, 村民呼之曰鹿田、又夏月民間插苗摘a、謳歌助勞、號曰田歌、明以念佛、巧作調曲、教, 許、營建小堂一宇、毎夜點燈、自庵窺之、以擬阿彌陀佛攝取光明、誦觀經佛身觀光明〓, ヲ置ク, 田ト呼ブ, ニ〓田三頃, 群鹿ノ爲メ, 村民之ヲ鹿, 疾ム, 臨終, 寶治二年九月十六日, 四二七
頭注
- ヲ置ク
- 田ト呼ブ
- ニ〓田三頃
- 群鹿ノ爲メ
- 村民之ヲ鹿
- 疾ム
- 臨終
柱
- 寶治二年九月十六日
ノンブル
- 四二七
注記 (23)
- 1382,615,65,2233西歸而曰、智明法師來淨土者何遲暮耶、應精進修行、早取淨土也、僧至其日如教、明大
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