『大日本史料』 5編 33 建長2年2月～同年10月 p.19

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講答云、, 第七類如何釋之耶、進云、道暹師釋云、合支佛菩薩佛爲第七人文、, 重難云、經文既云、從佛口生從法化生何判文無從生哉, 談也、約三惠消今經文事不可然、爲言、但於玄義第六卷釋者、以住前三惠名口等聞入, 依道暹師解釋破師子孔品文、以支佛菩薩佛如次爲第五第六第七三類、末師定判豈不背師, 思儘三惠、至有人義何強可破之哉、, 初住名生也、有人意、以口生即爲聞惠、故異玄義釋意也、故爲宗家所破全無相違也、, 圓成法印云、得佛法分之文、無從生之義、故就此文破文無從生之能破也、, 智圓法印云、文無從生三惠通漫云能破意云從聞生惠云事經文無之、又三惠云事通漫之, 付之、, 問、信解品疏中明大經恆河七種衆生相、道暹師受此文引師子孔品文委判其相、爾者其中, 又尋云、文無從生者指圓説釋歟、爲當指經文歟、, 圓成法印云、, 「建長二年後鳥羽院御八講、宗性問長俊法印、, 卷第六釋信解品第四, ○法華經文句輔正記, (端書), 建長二年二月二十二日, 一九

割注

• 卷第六釋信解品第四
• ○法華經文句輔正記
• (端書)

柱

• 建長二年二月二十二日

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• 一九

注記 (19)

• 1821,632,56,189講答云、
• 426,631,59,1730第七類如何釋之耶、進云、道暹師釋云、合支佛菩薩佛爲第七人文、
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• 1564,691,60,2248談也、約三惠消今經文事不可然、爲言、但於玄義第六卷釋者、以住前三惠名口等聞入
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