『大日本史料』 6編 14 観応元年11月～観応2年4月 p.803

OCR テキスト

□十方無盡虚空於一毫端現、寶王刹坐微塵裏〓轉大法輪、遮ケ是現行處、不, □力而勝業力者、然兩處皆歸〓妄、若捨業力而執著道力、則我説是人不會、佛, 方便隨宜説法、何以故〓、釋迦老子曰、若取法相、即著我人衆生壽者、若取非法, 夫、將來發明大事, 塵勞有世間相、遮ケ是昧道力而被業力、有人曰、以妙明不滅不生、合如來藏、而, 不是也、散乱皆從自心起、且道離却擧足□歩、思量分別外、喚甚广作自心、々々, 則被伊穿却鼻孔定也、蓋無始時來熟處太熟、生處〓生、雖暫識門依終是道力, 不能勝他業力、且那ケ是業力熟處是、那ケ是力生處是、然道力業力、本無定度、, 習熟、自然身心寧怙、於道有趣向、衆生散乱忘覺耳、若執寂靜處、便爲究竟默却, 明圓照法界、是故於中一爲無量、々々爲一、小中現大、々中現〓、不□道塲, 但看日用現行處、只有一ケ昧與不昧耳、昧却道力則被業力、勝却業力勝則觸, 塗成滯弱、と〻モ則處々染著、處染著則以苦爲樂、是故是故背覺合塵、故發, 有人知門世間、有爲虚妄、不實底道理、及至對境遇縁、驀地撞在〓前、不隨他去, 却從甚、若識得自心起處寂靜、波羅密自然現前、ム道人有志士, 也、而能留心祖道、要透〓生死因、出紙〓香求、爲書似之、庶幾依此做工, 也、而能留心祖道、要透〓生死因、出紙〓香求, 、爲書似之、庶幾依此做工, ム道人有志士, 南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日, 八〇三

割注

• ム道人有志士

柱

• 南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

ノンブル

• 八〇三

注記 (20)

• 500,665,73,2213□十方無盡虚空於一毫端現、寶王刹坐微塵裏〓轉大法輪、遮ケ是現行處、不
• 382,667,75,2213□力而勝業力者、然兩處皆歸〓妄、若捨業力而執著道力、則我説是人不會、佛
• 264,658,77,2216方便隨宜説法、何以故〓、釋迦老子曰、若取法相、即著我人衆生壽者、若取非法
• 1446,668,56,497夫、將來發明大事
• 731,661,76,2214塵勞有世間相、遮ケ是昧道力而被業力、有人曰、以妙明不滅不生、合如來藏、而
• 1780,672,73,2203不是也、散乱皆從自心起、且道離却擧足□歩、思量分別外、喚甚广作自心、々々
• 1198,666,72,2215則被伊穿却鼻孔定也、蓋無始時來熟處太熟、生處〓生、雖暫識門依終是道力
• 1081,666,73,2225不能勝他業力、且那ケ是業力熟處是、那ケ是力生處是、然道力業力、本無定度、
• 1893,669,77,2215習熟、自然身心寧怙、於道有趣向、衆生散乱忘覺耳、若執寂靜處、便爲究竟默却
• 613,682,74,2202明圓照法界、是故於中一爲無量、々々爲一、小中現大、々中現〓、不□道塲
• 963,665,76,2216但看日用現行處、只有一ケ昧與不昧耳、昧却道力則被業力、勝却業力勝則觸
• 848,664,74,2212塗成滯弱、と〻モ則處々染著、處染著則以苦爲樂、是故是故背覺合塵、故發
• 1312,663,74,2219有人知門世間、有爲虚妄、不實底道理、及至對境遇縁、驀地撞在〓前、不隨他去
• 1662,667,76,2214却從甚、若識得自心起處寂靜、波羅密自然現前、ム道人有志士
• 1546,669,74,2225也、而能留心祖道、要透〓生死因、出紙〓香求、爲書似之、庶幾依此做工
• 1556,677,64,1274也、而能留心祖道、要透〓生死因、出紙〓香求
• 1545,2012,59,865、爲書似之、庶幾依此做工
• 1662,2483,53,398ム道人有志士
• 175,727,51,816南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日
• 168,2461,40,121八〇三