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丈以前、多示理致、少示機關、馬祖百丈以來、機關多理致少、此亦何之謂乎、謂上, 之破家散宅、今時或貴機關、或崇理致、並是不出座主家法門也、世尊言始從鹿, 古知識無眼、故多示理致耶、謂後來知識無眼、故背先輩以機關接人耶、當知祖, 識、不看語録、只管矇矇閑坐者、並是失于禪録流通之所由者也、世〓〓季、罕有, 余甘其言、禪餘歸寮看閲語録、于茲一山國師兼住建長圓覺、在其會下數年、晨, 謂之虚語也哉、恁〓則寧以講經教謗吾、而言失于宗師體裁乎、古人云、馬祖百, 昏親炙、參决吾家宗脉、自謂禪門宗旨無所不明也、時復自顧曾中、依前未穩、乃, 眞知識、苟勵向道志、以看禪録、則古人機縁、即是今人機縁也、安有古今之異哉, 得、毀吾也得、, 學、因此悟入、而今承虚接響、以爲名〓利鎖之資者多矣、或有自稱道人、不參知, 師門下、不似座主家法門、一尺終一尺、二尺終二尺、只是見機而作、通途變格、謂, 野苑、終至跋提河、未甞説一字、且道是理致耶、是機關耶、若也於此薦得、讚吾也, 師毎謂徒曰、余年二十、受業於建仁、不出堂裏、孜孜參究此事、明年冬下關東、掛, 知從門入者不是家珍、古人云靈光不昧、萬古徽獣、入此門來、莫存知解、我出教, 〓〓、有耆宿諭余云、古人機縁語句、刊之於板、以流通者無他、只欲令後生晩, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, 在リテ孜, 孜參究ス, 建仁寺二, 一寧ニ從, フ數年, 語録ヲ閲, ス, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, 三七四
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- 在リテ孜
- 孜參究ス
- 建仁寺二
- 一寧ニ從
- フ數年
- 語録ヲ閲
- ス
柱
- 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日
ノンブル
- 三七四
注記 (25)
- 1682,641,86,2216丈以前、多示理致、少示機關、馬祖百丈以來、機關多理致少、此亦何之謂乎、謂上
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