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佐頼朝朝臣、武將ニ備ハリ給ヒシ時、鶴岡八幡宮ニテ、三浦荒二郎, 已矣、何不言仁而已矣、而門人聞而不疑、子亦聞而不正、後世之稱巨儒者、皆以, 元了釋書ヲ大藏二入レラレンコトヲ北朝ニ請フ、, 鮮矣、惟回之庶幾也、不至于聖、其唯一息乎、然尚言、三月不違、其餘則日月而僅, 爲當、而不議焉者何哉、以令淬見之、其言亦以爲得矣、請終其説、夫五常者、興生, 曰道、曰教者、皆五常之所維持也、五之中仁居首、故子罕言、而諸子之得之者盖, 淬意謂、子之道果忠恕而止乎、抑亦有大乎此者乎、何擇而獨云然乎、古之曰性、, 發、所謂吾道者因大言、而曰一以貫之、曾子曰、唯、及御詰之也、仍説之曰、忠恕而, 倶生者也、苟命乎兩間而知者、未初不有之也、然其間有聖有愚者、造其極與具, 宣旨ヲ請取奉リシ例トソ見ヘシ、, 道一以貫之、曾子曰、唯、子出、門人問曰、何謂也、曾子曰、夫子之道忠恕而已矣、令, 在焉、至門人更問、則多曰吾不知也、其仁之難得者如是矣、子一日詰其徒以欲, 延文四年十月十九日、天晴、, 其端之爲異耳、然則五者、聖賢之美具而時行、以所以施于人之道也、其有乎己, 平安城廣脇山通禪寺住持臣僧令淬、謹昧死、上書皇帝陛下、令淬聞之、子曰、吾, 圓通寺僧令淬、, 〔園太暦, 南朝正平十三年北朝延文三年十二月八日, 義澄、三浦大介, 義明子トアリ, 平記ニ、名, 三十, ○參考太, 龍, 泉、, 二, 二三, 上表文, 南朝正平十三年北朝延文三年十二月八日, 一六二
割注
- 義澄、三浦大介
- 義明子トアリ
- 平記ニ、名
- 三十
- ○參考太
- 龍
- 泉、
- 二
- 二三
頭注
- 上表文
柱
- 南朝正平十三年北朝延文三年十二月八日
ノンブル
- 一六二
注記 (30)
- 1818,648,62,1935佐頼朝朝臣、武將ニ備ハリ給ヒシ時、鶴岡八幡宮ニテ、三浦荒二郎
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