『大日本史料』 6編 22 延文3年9月~延文5年正月 p.162

Loading…

要素

割注頭注ノンブル

OCR テキスト

佐頼朝朝臣、武將ニ備ハリ給ヒシ時、鶴岡八幡宮ニテ、三浦荒二郎, 已矣、何不言仁而已矣、而門人聞而不疑、子亦聞而不正、後世之稱巨儒者、皆以, 元了釋書ヲ大藏二入レラレンコトヲ北朝ニ請フ、, 鮮矣、惟回之庶幾也、不至于聖、其唯一息乎、然尚言、三月不違、其餘則日月而僅, 爲當、而不議焉者何哉、以令淬見之、其言亦以爲得矣、請終其説、夫五常者、興生, 曰道、曰教者、皆五常之所維持也、五之中仁居首、故子罕言、而諸子之得之者盖, 淬意謂、子之道果忠恕而止乎、抑亦有大乎此者乎、何擇而獨云然乎、古之曰性、, 發、所謂吾道者因大言、而曰一以貫之、曾子曰、唯、及御詰之也、仍説之曰、忠恕而, 倶生者也、苟命乎兩間而知者、未初不有之也、然其間有聖有愚者、造其極與具, 宣旨ヲ請取奉リシ例トソ見ヘシ、, 道一以貫之、曾子曰、唯、子出、門人問曰、何謂也、曾子曰、夫子之道忠恕而已矣、令, 在焉、至門人更問、則多曰吾不知也、其仁之難得者如是矣、子一日詰其徒以欲, 延文四年十月十九日、天晴、, 其端之爲異耳、然則五者、聖賢之美具而時行、以所以施于人之道也、其有乎己, 平安城廣脇山通禪寺住持臣僧令淬、謹昧死、上書皇帝陛下、令淬聞之、子曰、吾, 圓通寺僧令淬、, 〔園太暦, 南朝正平十三年北朝延文三年十二月八日, 義澄、三浦大介, 義明子トアリ, 平記ニ、名, 三十, ○參考太, 龍, 泉、, 二, 二三, 上表文, 南朝正平十三年北朝延文三年十二月八日, 一六二

割注

  • 義澄、三浦大介
  • 義明子トアリ
  • 平記ニ、名
  • 三十
  • ○參考太
  • 泉、
  • 二三

頭注

  • 上表文

  • 南朝正平十三年北朝延文三年十二月八日

ノンブル

  • 一六二

注記 (30)

  • 1818,648,62,1935佐頼朝朝臣、武將ニ備ハリ給ヒシ時、鶴岡八幡宮ニテ、三浦荒二郎
  • 514,636,66,2231已矣、何不言仁而已矣、而門人聞而不疑、子亦聞而不正、後世之稱巨儒者、皆以
  • 1565,1115,79,1599元了釋書ヲ大藏二入レラレンコトヲ北朝ニ請フ、
  • 874,639,67,2226鮮矣、惟回之庶幾也、不至于聖、其唯一息乎、然尚言、三月不違、其餘則日月而僅
  • 398,642,67,2224爲當、而不議焉者何哉、以令淬見之、其言亦以爲得矣、請終其説、夫五常者、興生
  • 992,646,66,2224曰道、曰教者、皆五常之所維持也、五之中仁居首、故子罕言、而諸子之得之者盖
  • 1110,642,64,2240淬意謂、子之道果忠恕而止乎、抑亦有大乎此者乎、何擇而獨云然乎、古之曰性、
  • 634,640,66,2226發、所謂吾道者因大言、而曰一以貫之、曾子曰、唯、及御詰之也、仍説之曰、忠恕而
  • 281,639,67,2225倶生者也、苟命乎兩間而知者、未初不有之也、然其間有聖有愚者、造其極與具
  • 1705,1073,60,1022宣旨ヲ請取奉リシ例トソ見ヘシ、
  • 1227,645,62,2227道一以貫之、曾子曰、唯、子出、門人問曰、何謂也、曾子曰、夫子之道忠恕而已矣、令
  • 755,640,64,2227在焉、至門人更問、則多曰吾不知也、其仁之難得者如是矣、子一日詰其徒以欲
  • 1465,1147,57,791延文四年十月十九日、天晴、
  • 165,647,65,2211其端之爲異耳、然則五者、聖賢之美具而時行、以所以施于人之道也、其有乎己
  • 1344,643,62,2229平安城廣脇山通禪寺住持臣僧令淬、謹昧死、上書皇帝陛下、令淬聞之、子曰、吾
  • 1567,576,79,463圓通寺僧令淬、
  • 1450,600,92,276〔園太暦
  • 1936,723,47,820南朝正平十三年北朝延文三年十二月八日
  • 1733,650,46,410義澄、三浦大介
  • 1691,650,41,409義明子トアリ
  • 1805,2607,41,259平記ニ、名
  • 1493,948,43,110三十
  • 1850,2611,41,256○參考太
  • 1607,1046,42,49
  • 1562,1046,42,54泉、
  • 1452,949,40,31
  • 1452,947,81,36二三
  • 1358,284,44,128上表文
  • 1936,724,47,820南朝正平十三年北朝延文三年十二月八日
  • 1935,2473,43,107一六二

類似アイテム