『大日本史料』 6編 29 応安元年正月～応安元年7月 p.464

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〔空華集〕, 命者、相反如斯邪、於是濟川笑曰、善乎問、昔吾先大能仁、以正法付乎大龜氏、謂之無, 文也、内記所職者何、曰文也、三十四人者之所美者何、曰文也、空華又問曰、是三者既, 寧離文而爲無文乎、不然不即不離、而即而離而命者歟、吁、何夫能者職者美者之與乎所以, 濟川、皆吾伯仲也、故不以醜辭、采東人之言、爲敍而勉、, 華子遂采濟川之言、爲敍曰、往者唐徳宗建中間、朱吟作亂、欲襲奉天、有段秀實者、倒, 以美、内史之所以職、大全之所以能、是三者、蓋吾師嘗以是印密而印之矣、故命焉、空, 公之令弟舟濟川、出以示其友空華子、且〓敍、空華子從容問濟川曰、大全所能者何、曰, 主瑞應梵音院者、曰大全才公、洞下之英、不聞大士乃其令師也、公嘗以甲午年、在瑞鹿, 文印、三十八傳而至乎吾祖新豐氏、新豐氏又十五傳而年代浸遠、而其印漸〓矣、及先師, 用司農印、追兵令還、遂得全唐氏社稷矣、方今佛運漸衰、六群之黨乘〓欲襲吾法城者、, 皆曰文矣、而以無文印命則何也、其有以而命歟、將偶爾而命邪、抑又即文而爲無文邪、, 奚翅一朱吟而已哉、大全果倒用無文印、全吾佛氏之社稷、則幽石所印也不虚、, 内史之職、有頌於伽陀而美者三十四人、編成好事者命曰無文印、後二十三祀丙辰秋、, 幽石老人得之、滌而胝之、是印也、其文〓然蔚然、若龍之盤、若虎之躍也、今群公之所, 無文印敍, 十三, 序, 弟子不才, 南朝正平二十三年北朝應安元年七月十二日, 四六四

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• 十三
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• 弟子不才

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• 南朝正平二十三年北朝應安元年七月十二日

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• 四六四

注記 (21)

• 1745,726,73,289〔空華集〕
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