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悲聲而感我、今歳露爭非去歳之露、望草帶愁〓而傷人、千萬端之憂、觸物而盛、, 三七日之忌、如夢而來、是以遺弟諸徳等、泣排道場營追賁、專答岳〓凝至誠、所, 法印大和尚位權大僧都聖靈者、幼入禪林、長窮密藏、五大願海、依雙圓之性海, 解〓之瓔珞故、以連埀露之點、其不言疾證乎、五智之正覺非難、其不言消滅乎、, 之無加、乍知常習之令然、偏悔醫藥之不盡、於戯抄秋風何異初秋之風、聞松含, 去南呂之天、其中旬之候、一息不續、再會永備以來、雖思定業之難轉、誤疑佛神, 仰者理趣般若之説也、書寫修習相勵、所行者祕密曼茶之法也、理行事行云備、, 兮深湛、二利行門、開兩部之教門兮廣修、年戒之共闌焉、佛因送老積、天詔之〓, 降矣、官斑與徳高、唯憶久嘗法藥、彌茂功徳之林、豈圖忽飛命葉、早遊〓槃之室、, 先理趣經者、刻支提書兩卷、憑功能祈三身、擬頓悟之經典故、以致即時之寫、資, 先師法印經深、三七日理趣三昧供養法, 夫有爲諸法、如幻如化、分段三界、乍生乍滅、凡厥人物、一無有常者哉、伏惟、過去, 衆罪之報果何在、文々皆作佛、定安慰開悟於聖靈、字々悉現神、必利樂拔濟於, 〔部類表白集〕, 表白同草、導師隆宥民部卿律師、, 南朝正平十九年北朝貞治三年八月十四日, ○山, 城, 趣三昧供, 三七日理, 導師隆宥, 養, 南朝正平十九年北朝貞治三年八月十四日, 一七〇
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- ○山
- 城
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- 趣三昧供
- 三七日理
- 導師隆宥
- 養
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- 南朝正平十九年北朝貞治三年八月十四日
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- 一七〇
注記 (24)
- 801,662,65,2207悲聲而感我、今歳露爭非去歳之露、望草帶愁〓而傷人、千萬端之憂、觸物而盛、
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