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一懸本尊故實事、, 一伴僧座事、, 凡渡人躰請取人躰先規不一准、然而今度者開白時、以六位高繼被渡之、壇行事可請取, 濟僧正申之故、致其沙汰畢、對壇行事僧正尋之、貴所事不存知也、アサリ御座者、大, 自本尊小廣續厚紙、其上懸之、奉懸本尊古日記圖等雖未見、承仕方口傳故、壇行事異, 誠於伴僧座者、左右一行二行舊記不一准、然而今度者幔外西〓南北行一帖、小文、東〓, 處、自三寶院承仕幔内壇右方北〓相竝置之由申之、致其沙汰畢、, 一道具唐櫃在所事、, 儀不申之、其上近來之新儀尤有其謂歟、, 夫道具唐櫃者、必座敷不可局定歟、故安養院殿之時、被置御壇所、見、尤可被任其例之, 一被渡御衣事、, 南北行一帖小文、敷之、駒取著座而已、, 文小文之中可爲何哉云々、答云、可爲小文□□之畢、, 西行敷之、□隨便宜故、雖不可局執、今度者近代當禮盤於中南幔際東西行敷之由、光, 置所, 伴僧ノ座, 本尊ノ懸樣, 道具唐櫃ノ, 御衣ノ渡樣, 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日, 一五五
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- 置所
- 伴僧ノ座
- 本尊ノ懸樣
- 道具唐櫃ノ
- 御衣ノ渡樣
柱
- 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日
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- 一五五
注記 (21)
- 803,737,56,399一懸本尊故實事、
- 1500,738,57,286一伴僧座事、
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