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一坊人等勘氣をくわゑん輩、互ゆるしなくて召仕へからす、又不忠凶害をいたさん物, 應安五年七月五日法印永清, り蒙、現當の所願むなしくなり候て、無間の底に墮在すへく候、仍起請文如件、, 一如此約諾申上は、縱爲公方不慮の御沙汰におよふ子細ありといふとも、固契状のむ, ねを守て、自他承諾申へからす、可申入子細候、若此條々僞申候者、日本國中大小, 黒野心あるへからす候、, 神祇冥道、殊には伊勢天照大神・八幡大菩薩・熊野權現等の御罰を永清か身にまか, におきては、糺明し、のかるゝ所なくは、不日追放すへきもの也、向後更に不忠腹, 四十五世聞溪和尚、名良聰、敕諡佛海慈濟禪師、嗣一山寧、貞治三年甲辰入寺、應, 安五年壬子七月五日寂、大昌院、, 應安五年七月五日, 〔建仁寺住持位次簿〕, 寂ス、, 〔扶桑五山記〕, 前建仁寺住持良聰, 「法眼乘清(花押), ○建仁寺, 住持位次, 四山城州東山建仁禪寺, 大中院本, 溪, 聞, 建仁寺四十, 五世, 南朝文中元年北朝應安五年七月五日, 四
割注
- ○建仁寺
- 住持位次
- 四山城州東山建仁禪寺
- 大中院本
- 溪
- 聞
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- 建仁寺四十
- 五世
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- 南朝文中元年北朝應安五年七月五日
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- 四
注記 (26)
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