『大日本史料』 6編 41 応安7年6月～応安7年12月 p.226

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古無何、貴人不貴寺也、古者雖窮郷遠地蟒岩虎穴、有有道之人處、則有志之士四方萬, 輩歟、不思五山位名之弊臻于此極、嗚呼堯舜如在井、則以爲〓黽乎、〓黽如在天、則, 餘竝如舊、法運將季、外衞者不視不擇、由此妄庸之徒、垂涎聲利、以機巧以狐媚、濫, 乃官差住持、僧園加富、而費用殷繁、五山之稱由此而著、彼方乃呉越錢王置之、后世, 檀信競造大寺、擇名徳主之、人以爲道徳之所在、而食之豐約、衆之多寡不較矣、今者, 里糜至、王公大人望山而拜、過者不敢唾其地、如佛之所住、何寺院大小之問乎、厥後, 〓竊拠、紛焉杳然、成風成俗也、雖謂聚學者、但以濡沫小惠羈糜其心、學者又貌敬腹, 非、上下交相欺、蓋牙僧履痛之不如也、遂使古佛叢林忍詬于柳々州鐵爐歩志者、蓋斯, 以爲蛟龍乎、果無此理、則託物焉欲身之立名之揚者、不亦甚惑乎、浮光幻影、須臾變, 沿焉不革、此方乃關東平元帥置之、平氏亡、南朝先皇陞南禪爲第一、近代又加天龍、, 應子從容曰、二三子欲聞五山十刹之故乎、五山之稱古無今有、今有何、貴寺不貴人也、, 謝、來報之説不誣、則吁可恐哉、二三子一日意行出通衢、偶見禪衲有遠行之色者、問, 之何往、曰、京師南禪、或曰、相陽建長、住持者誰歟、曰、不知、或曰、某人某人、, 言可爲法、行可爲師否、三種住持十科僧業、具闕何如、曰、不知、且其人與子親舊而, 南朝文中三年北朝應安七年十一月二日, 五山十刹ノ, 制ヲ批評ス, 二二六

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• 五山十刹ノ
• 制ヲ批評ス

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• 二二六

注記 (18)

• 1678,683,66,2183古無何、貴人不貴寺也、古者雖窮郷遠地蟒岩虎穴、有有道之人處、則有志之士四方萬
• 671,682,64,2183輩歟、不思五山位名之弊臻于此極、嗚呼堯舜如在井、則以爲〓黽乎、〓黽如在天、則
• 1050,682,65,2182餘竝如舊、法運將季、外衞者不視不擇、由此妄庸之徒、垂涎聲利、以機巧以狐媚、濫
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