『大日本史料』 7編 4 応永6年7月～同8年4月 p.490

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諸人眞佛常住屋裡穩座、活祖本來面目、儼然不應人天供養、不待親疎禮奠、應, 物無碍、如水隨器、有松現操、有柳露緑、五祖下莊嚴大師、一生示徒、唯擧維摩經, 碍、〓首如空無所依、學人問曰、此是佛語、請和尚自語、師曰、佛語即我語、我語即, 佛語、諦聽、諸人設能至信供養佛祖、供養中最若不自信心佛、求他勝縁、功業雖, 寶積長者讃佛頌末四句云、不著世間如蓮華、常善入於空寂行、達諸法相無〓, 孫、僧云、如何是佛祖説示、師曰、未出母胎、度人已畢、西天衆人不會唐言、師乃曰, 階級、養究而任運、當知、古偈云、識心達本如々佛、畢竟無依自在人、與伊相應要, 少林忌陞座、拈趙州三轉語、示衆、僧問如何是眞佛眞祖、師曰、釋迦達磨元是王, 三途業、亂自心性、歴劫沈迷、不證解〓。豈不見、南泉作犒牛、供得而正快、藥山無, 得妙供敬圓備、成一切智、起同體悲、盡未來際、廣度有情、衆生受苦、供養徒費、造, 勤終非究竟、釋尊六年端坐信之、達磨九年面壁要之、能供敬則開甘露門、廣度, 示衆、新到僧問、某甲聞、目前無法、意在目前、是甚麼意、師曰、爾所聞正是不曲説, 羣品、淨佛國土、衆生成就、錯供養則入鬼炭裡、狂作活計、空一衆不能成就、諸佛, 得自在、能設供敬能報供敬、雖似木人相、不如石女機、珍重, 僧云、請師審、師曰、目前在意、法無目前、僧便禮拜去、師乃曰、當知、從苗辨地因機, 座, 少林忌陞, 示衆, 應永七年二月二十四日, 四九〇

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• 座
• 少林忌陞
• 示衆

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• 應永七年二月二十四日

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• 四九〇

注記 (20)

• 1632,691,69,2205諸人眞佛常住屋裡穩座、活祖本來面目、儼然不應人天供養、不待親疎禮奠、應
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