『大日本史料』 7編 4 応永6年7月～同8年4月 p.880

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斷千差、不存途轍、既非心意識境界、自然風凛々地耳、, 先輩灰心泯志、深山窮谷中、木食澗飮、其爲枯槁、有不可勝言、而處之自若者、自, 非人我、得失欣厭、交戰於胸中、因循苟且、遞相欺誑、借使千佛出世也、救不得除, 能、今人莫能彷彿耶、且〓訛在什〓處、竊嘗觀之、大凡今人、自始至終、鮮有且正, 非自解猛省、一刀截斷、靠著本色師友、動靜施爲、一以古來明眼尊宿爲標榜、直, 將生死事大無常迅速爲念、理會教徹頭徹尾、然後發揮靈智、開示後人、則不負, 父母師友、生成之徳耳、舍此則無所取矣, 有靈骨、禀大智願、一出頭來、便自頴〓、古今天地、古今日月、古今人倫、何古人所, 種子、不能發生、究竟熏錬成熟、築底是箇業識團子也、所得既是不眞、觸著則是, 因者、剃染行脚、撞入邪師惡友羣類中、見聞覺知、無非聲色交互之事、雖有菩提, 非明見本體、與佛祖同一受用、其能致是哉、蓋縁未上根脚下打〓得乾淨、而宿, 雜華云、知一切法、即心自性、成就慧身、不由他悟、固知心生則法生、心滅則法滅, 一心不生、萬法無咎、苟不知有轉身句。未免死在平地上、故曰、平地上死人無數, 見地明白、履踐超詣、但有所説、自然契佛〓祖、契理契機、離文字相、離言説相、坐, 〔了庵清欲禪師語録〕, 示壽藏主, 法語, 八, 應永八年閏正月十二日, 八八〇

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• 法語
• 八

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• 應永八年閏正月十二日

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• 八八〇

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