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本國、如學者久懷纎疑細惑者、亦宜求決取信後世、然語音不同、官法亦嚴、不可, 國、信大服其説、西向禮謝、何其勤乎、以故信師一派盛行於世、而今大和上幸入, 耶、, 和上侍者、秀聞、宋咸平中、本國天台稜嚴院源信法師、撮取台宗疑問二十七條、, 問、五法三自性八識二無我、與一百八句、相攝如何、, 遣其徒寂照、賚到宋國、詣四明法智尊者求決、尊者爲其一々答釋、寂照欣領歸, 敢輙通〓於法住席下、只徒欽慕而止、秀暇日披〓經論、索搜疏鈔、以助禪觀、然, 方秀百拜、奉覆大明國京都僧録司右街覺義前住上竺佛隴正傳一庵宗師大, 一問、台宗本迹二門、未審本門斷何惑、顯何理、玄文雖有答釋、未肯瑩然、, 器識闇短、多所不解、聊録數條而求開發、一一教示、不勝至幸、, 問、金剛般若註解、雖依無著天親論判、面似述北峰新解、然則稜伽亦有所述, 得大旨、雷庵受禪師一向不分科節、今觀〓師注解、文順義明、然而略分序等, 一問、稜伽經、〓中揚彦國分七十二段、濕波國菩提達摩細科曲節、或廣或略、難, 三段、而難知起盡、故中材之者病之、願示一科一節起盡、, 問、或言、圓教斷四十二品無知、其十住無知、當是迹門所斷、十行以下當屬本, 方秀書ヲ, 一如ニ送, リテ經論, ノ疑義ヲ, 買ス, 應永九年九月五日, 六七四
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- 方秀書ヲ
- 一如ニ送
- リテ經論
- ノ疑義ヲ
- 買ス
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- 應永九年九月五日
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- 六七四
注記 (22)
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