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年之春、大伴孔子古, 配下之在所多く有之、此旨時代之國主え言上仕、如先規被下置候處、天正十三酉年、八, 然ニ再興出來仕候へ共、今度之大亂兵火之失滅以前之扣書、有増之舊記, 百十五年ニして破滅、以前房舍五百五拾、尤七堂伽藍先年ゟ度々回録ありしかとも、自, 軍功より、綸旨・令旨、賜所領、又國主畠山殿爲信仰、田地を被寄附、故諸方領地、支, 南遊紀行〕, 玉ひ、根來に住せんため寺を望むとおもひしに、諸堂をこぼちし事存外なりとて甚怒り, こぼちて紀の川を下し、和歌山の西, 後諸方寄附田、或者依鎭守神崇、徳大寺家領所被附、亦は後題醐天皇并大塔宮ニ隨兵之, 公のとき、紫野大徳寺の僧に傳法院を賜ふ、此僧、大塔諸堂を紫野へ引取んとて、堂を, に出し、攝州大坂まで引よせける、秀吉公聞, 根來〓, 傳法院, の跡、大塔の邊にあり、豐臣秀吉, 草創ニ而、次第開發し、正暦年中初而官符宣を賜ひ、其, 玉ふ故に、又根來にかへしける、大坂にて其材木の寄たる所を今も傳法と云、, 粉河寺舊記〕五紀伊之國那賀郡補陀落山開基と申者、神護景雲三己酉年、翌寶龜元, 一、退轉之類, 書出之覺、, }, 丹生明神之再, めぐり, 穗之薄」一海十, 今傳法と, 紀州大和, 前後, 誕也と云、, ○下略、「十寸, 諸州, の騷劇に就て遂ニ造搆を不果、餘材を紀州と津ノ國の兩川口に捨置、因是紀攝雙方ノ兩地に傳法の名有り」トアリ, 古の法頭, 郡、名區、傳法ノ條ニハ、「大徳寺の僧侶、大傳法院を都に引移さんと大に人夫を發し、半途に運び寄たれとも、世, 號す、, ○中, 不同, なり、, 略, 中, 戰亂ニヨリ, 粉河寺, 傳法ノ地名, 百五十ヲ擁, 社等, 嘗テ房舍五, 退轉セシ堂, ス, 天正十三年三月二十一日, 一八四
割注
- 丹生明神之再
- めぐり
- 穗之薄」一海十
- 今傳法と
- 紀州大和
- 前後
- 誕也と云、
- ○下略、「十寸
- 諸州
- の騷劇に就て遂ニ造搆を不果、餘材を紀州と津ノ國の兩川口に捨置、因是紀攝雙方ノ兩地に傳法の名有り」トアリ
- 古の法頭
- 郡、名區、傳法ノ條ニハ、「大徳寺の僧侶、大傳法院を都に引移さんと大に人夫を發し、半途に運び寄たれとも、世
- 號す、
- ○中
- 不同
- なり、
- 略
- 中
頭注
- 戰亂ニヨリ
- 粉河寺
- 傳法ノ地名
- 百五十ヲ擁
- 社等
- 嘗テ房舍五
- 退轉セシ堂
- ス
柱
- 天正十三年三月二十一日
ノンブル
- 一八四
注記 (48)
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