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〔參考〕, 眞言之四度加行、最略之灌頂於學侶坊矣, 年中、行人僧と爭論し、駿府に訴訟す、此時、聖三十六院あり、台命ありて、聖の, 或は寺邊に新庵を造りなとしたれは、應永二年、萱堂の外にて踊念佛を禁, す、天正八年、諸國遍歴の高野聖一千三百八十三人、信長公に搦め取られ、同, き、高聲念佛、踊念佛の異行をなし、諸國に遍歴し、爰を負ひて高野聖と號し、, 十五年三月二十四日ニ其條アリ、參看スベシ, 念佛す、又一遍上人智直、此山に念佛す、此三類の聖、終に混一して、鉦鼓を叩, 稱名の權輿なり、弘安九年、法燈國師の弟子覺心、當山萱原に鉦鼓を叩きて, ○大徳院宥雅駿府ニ至リ、行人ノ暴行ヲ訴ヘ、家康之ヲ裁決スルコト、, 九年、安土城外、京師七條河原、勢州雲津河原三所にて、悉死罪に行はる、慶長, に登り、蓮花院谷に〓息し、修懺堂を建て、念佛の行を兼修す、是當山に念佛, 弘法開闢之靈山、宗旨混亂不宜之條、已後者一同可改眞言宗也、爾來可勤修, 高野山聖總論應保二年、明遍上人當山, 紀伊國續風土記, 御遺告、不可猥雜非門徒者云々、東, 伊都郡十四, 寺高野遺誡一轍、故今般台命如大, 五十五, 師再誡矣、○本書、駿府, トアルハ蓋シ誤レリ, ノ權輿, 念佛稱名, 聖方ト行, 高野聖, 爭論, 人方トノ, メシム, 慶長十一年九月是月, 四一一, メシム
割注
- 御遺告、不可猥雜非門徒者云々、東
- 伊都郡十四
- 寺高野遺誡一轍、故今般台命如大
- 五十五
- 師再誡矣、○本書、駿府
- トアルハ蓋シ誤レリ
頭注
- ノ權輿
- 念佛稱名
- 聖方ト行
- 高野聖
- 爭論
- 人方トノ
- メシム
柱
- 慶長十一年九月是月
ノンブル
- 四一一
- メシム
注記 (31)
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